معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣١٩ - باب الميم و الزاء و ما يثلثهما

عليهم، كأنّه يتشبَّه بالمَزنِ سَخاءً. و لعل المُزْن هو الأصل في الباب، و ما سواه فمفرَّعٌ عليه.

مزي

الميم و الزاء و الياء. يقولون: المزِيَّة في كلِّ شي‌ء: التمام و الكمال.

و لك عندي مزِيَّةٌ. و لا يُبنَى منه فِعل.

مزج

الميم و الزاء و الجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على خَلْطِ الشي‌ء بغيره.

و مزَجَ الشّرابَ يَمْزُجُه مَزْجاً. و كأنَّ العَسَلَ يسمَّى المِزْج قالوا: لأنَّه كانَ يُمزَج به كلُّ شراب. قال أبو ذؤيب:

فجاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثلَه * * * هو الضَّحْكُ إلّا أنّه عملُ النّحلِ [١]

و كلُّ نوعٍ من شيئينِ مِزاجٌ لصاحبِه.

مزح

الميم و الزاء و الحاء كلمة واحدة. يقولون: مَزَح مَزْحاً و مُزَاحَة [٢]: داعَبَ؛ و هي الممازَحَة.

مزر

الميم و الزاء و الراء كلمتان: الأولى المَزِير: الرّجُل القوِيّ. قال:

تَرَى الرّجُلَ النَّحِيفَ فتزدريهِ * * * و في أثوابِهِ أسدٌ مَزيرُ [٣]

و الثانية المَزْر: الذوق و الشُّرْب القليل، و كذا التمزُّر. و قال:

تكون بَعدَ الحَسْوِ و التمزُّرِ * * * في فمِهِ مثلَ عصير السُّكّرِ [٤]

و يقولون: المِزْر: نَبيذ الشَّعير. و إن صحَّ فهو من الباب.

[١] ديوان الهذليين (١: ٤٢) و اللسان (مزج، ضحك)، و قد سبق فى (ضحك).

[٢] كذا ضبط بالضم فى المجمل و القاموس، و ضبطه فى المصباح بفتح الميم. و مثله المزاح بضم الميم و كسرها.

[٣] للعباس بن مرداس، فى الحماسة (٢: ٢٠) و اللسان (مزر).

[٤] الرجز فى اللسان (مزر، سكر).