معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣١١ - باب الميم و الراء و ما يثلثهما

في الخصومات: أخَذَ بعضها بعضا. و منه الامتراس: اللُّزوق بالشَّي‌ءِ و ملازمتُه.

قال:

فَنكِرْنَه فنَفَرن و امتَرَستْ به * * * هَوْجاءُ هادِيةٌ و هادٍ جُرْشُعُ [١]

و منه تمرَّسَ فلانٌ بالشَّي‌ء: احتَكَّ به [٢]. و المَرْمريس: الدَّاهية.

مرش

الميم و الراء و الشين. يقولون: المَرْش: خَرْق الجِلد بأطراف الأظافير. و المَرْش أيضًا: الخَدْش الخفيف. و المَرْشُ: الأرض تَسيلُ من أدنَى مطر.

مرص

الميم و الراء و الصاد. يقولون: المَرْص مثل المَرْش. و تمرَّصَ عن السُّلْتِ قِشرُه: طار. و هذا عندنا كلام.

مرض

الميم* و الراء و الضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على ما يخرج به الإنسان عن حدِّ الصّحَّة في أىِّ شي‌ءٍ كان. منه العِلَّة. مَرِض و ... يَمْرَض.

و جمع المريضِ مَرْضَى. و أمْرَضَه: أعلَّه. و مرَّضَه: أحسَنَ القيامَ عليه في مرَضِه.

و شمسٌ مريضة، إذا لم تكن مُشرِقة، و يكون ذلك لهَبْوَةٍ في وجهها. و النِّفاق مرضٌ في قوله تعالى: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ* و قال: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ، قالوا: أراد القهْر. و قد قلنا: المرضُ: كلُّ شي‌ءٍ خرَجَ به الإنسان عن حدِّ الصحَّة. و قياسُه مطَّرد.

و قالوا: مَرَّضَ في الحاجة: قَصَّر و لم يصِحَّ عزْمُه فيها.

[١] لأبى ذؤيب الهذلى فى ديوان الهذليين (١: ٨)، و اللسان (مرس، جرشع).

[٢] فى الأصل: «اختل به»، صوابه فى اللسان.