معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٤٨ - باب اللام و الصاد و ما يثلثهما

غير هذا: إنَّ اللَّسْبَ: الجَمْع [١]. و يقال لَسِب بالشَّي‌ء، إذا لَزِق، و هو من الكلمة الأولى.

لسد

اللام و السين و الدال. يقولون: لَسِدَ العَسلَ: لَعِقَه.

لسق [٢]

اللام و السين و القاف ليس أصلًا، و أصله الصاد. يقال اللَّسَق: اللَّوَى [٣]. و إذا التزقت الرِّئة بالجَنْب قيل لَسِقَ لَسَقاً. و الأصل لصق.

قال رؤبة:

* و بَلَّ بَردُ الماءِ أعضادَ اللّسَقْ [٤]*

باب اللام و الصاد و ما يثلثهما

لصغ

اللام و الصاد و الغين ليس بشي‌ء. على أنّهم يقولون لَصَغ الجِلد [٥]: يَبِس على العَظْم عَجَفًا [٦].

لصف

اللام و الصاد و الفاء كلمةٌ تدل على يُبْس و بريق.

يقال: لَصِفَ جلدُه لَصَفًا، إذا لَزِق و يَبِس. و لَصَف يَلصُف، إذا بَرَق.

[١] و كذا فى المجمل. و لم يرد هذا المعنى فى اللسان و لا فى القاموس.

[٢] كذا وردت هذه المادة، و حقها أن تكون بعد مادة (لسع) كما فى المجمل، و لكنى أبقيتها فى موضعها محافظة على أرقام صفحات الأصل.

[٣] اللوى: وجع فى الجوف.

[٤] ديوان رؤبة ١٠٨ و اللسان (لسق). و فى الديوان: «اللزق».

[٥] ضبط فى اللسان و القاموس: «كمع» و فى المجمل بكسر الصاد.

[٦] فى الأصل: «عجيفا»، صوابه من اللسان.