معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٢٨ - باب اللام و الباء و ما يثلثهما

كظهرِ اللَّأَى لو تُبتغَي رِيَّةٌ بها * * * نهاراً لعنَّت في بُطون الشَّواجِنِ [١]

و اللّٰه أعلم.

باب اللام و الباء و ما يثلثهما

لبث

اللام و الباء و الثاء حرفٌ يدلُّ على تمكُّث. يقال: لَبِثَ بالمكان: أقام. قال اللّٰه تعالى: لَمْ يَلْبَثُوا إِلّٰا سٰاعَةً مِنْ نَهٰارٍ.

لبج

اللام و الباء و الجيم كلمتانِ لا تنقاسان. فالأولى قولهم: لُبِجَ به، إذا صُرِع: و حَىٌّ لَبِيجٌ، للحىِّ إذا نَزَل و استقرَّ مكانَه. قال:

كأن ثِقالَ المُزْنِ بين تُضارعٍ * * * و شَابَةَ بَرْكٌ من جُذامَ لبيجُ [٢]

و الأخرى اللُّبْجَة [٣]: حديدة ذات شُعَب، كأنّها كفٌّ بأصابعها.

لبخ

اللام و الباء و الخاء. يقولون: اللُّبَاخِيّة: المرأة التامّة الخَلْق.

قال الأعشى:

عبْهَرة الخَلْق لُباخِيّة * * * تَزِينه بالخُلُق الطاهرِ [٤]

لبد

اللام و الباء و الدال كلمةٌ صحيحة تدلُّ على تكرُّسِ الشَّي‌ءِ بعضِه فوقَ بعض. من ذلك اللِّبْد، و هو معروف. و تلبَّدت الأرضُ، و لبَّدها المطر.

[١] ديوان الطرماح ١٦٥ و اللسان (شجن، لأى). و قد سبق فى (شجن).

[٢] لأبى ذؤيب فى ديوان الهذليين (١: ٥٥) و اللسان (لبج).

[٣] و كذا ضبط فى المجمل. و يقال «لبجة» أيضا بالتحريك.

[٤] ديوان الأعشى ١٠٤ برواية: «تشوبه بالخلق».