معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٠٨ - باب اللام و الميم و ما يثلثهما

لك

اللام و الكاف أُصَيلٌ يدلُّ على تداخُلٍ في الشَّي‌ء. من ذلك اللَّكِيك: اللَّحم المتداخِلُ في العِظام. و اللُّكالِك: البعير المكتنِزُ اللَّحم. و يقال التكَّ القومُ: ازدحموا. و اللُّكِّيُّ: الحادر [١] اللَّحيم.

و مما شذَّ عن الباب اللَّكيك [٢]: شجرةٌ ضعيفة. و قال امرؤ القيس في اللَّحم اللكيك:

فظل صِحابِي يَشتَوُون بنَعْمةٍ * * * يصُفُّون غاراً باللَّكِيك الموشَّقِ [٣]

و اللّٰه أعلم.

باب اللام و الميم و ما يثلثهما

لما

اللام و الميم و الحرف المعتل كلمةٌ واحدة، و هي اللَّمَى، و هي سُمرةٌ في باطن الشَّفَة، و هو يُستحسَن [٤]. و امرأةٌ لَمْياءُ. قال ذو الرُّمَّة:

لَمياء في شَفتَيْها حُوَّةٌ لَعَس * * * و في اللِّثاثِ و في أنيابها شَنبُ [٥]

يقال ظلٌّ ألمَى: كثيفٌ أسود. و ممّا* شذَّ عن هذا اللُّمَةُ: التِّرْب، و يقال الأصحاب.

لمأ

اللام و الميم و الهمزة كلمتانِ تدُلَّانِ على الاشتمال. يقولون: ألمأْت

(١) فى الأصل: «الحادل»، صوابه فى المجمل.

[٢] لم يذكره فى اللسان. و فى القاموس: «و كأمير: القطران، و شجره ضعيفه، و موضع».

[٣] روى فى ديوان امرئ القيس فى مخطوطتى دار الكتب.

[٤] فى الأصل: «و هى يستحسن»، و أثبت ما فى المجمل.

[٥] ديوان ذى الرمة ٥ و اللسان (حوا، لمس، شنب).