معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٨٤ - باب الكاف و الظاء و ما يثلثهما

و قال قومٌ: بل الكاشح: الذي يتباعَد عنك، من قولك: كَشَح القومُ عن الماء، إذا تفرَّقوا. قال:

* شِلْوَ حمارٍ كَشَحَتْ عنه الحُمُرْ*

و إنّما يقال للذاهب كَشَح لأنَّه يَمضِي مبدياً كَشْحَه إعراضاً عن المذهوب عنه. ألا تراهم يقولون: طوَى كَشْحَه للبَين و الذَّهاب. و هو في شعرِهم كثير.

كشط

الكاف و الشين و الطاء كلمةٌ تدلُّ على تنحية الشَّي‌ء و كَشْفه. يقال: كشَطَ الجِلدَ عن الذَّبيحة. و يقولون: انكشَط رُوعُه، أي ذهَب.

كشد

الكاف و الشين و الدال. يقال الكَشْد: ضرب من الحَلْب [١]. و اللّٰه أعلمُ بالصَّواب.

باب الكاف و الظاء و ما يثلثهما

كظر

الكاف و الظاء و الراء كلمة. يقولون: الكُظْر: مَحَزُّ الفُرْضة في سِيَة القَوس.

كظم

الكاف و الظاء و الميم أصلٌ صحيح يدلُّ على معنًى واحد، و هو الإمساك و الجمعُ للشَّي‌ء. من ذلك الكَظْم: اجتراع الغَيظ و الإمساك عن إبدائه، و كأنَّه يجمعه الكاظمُ في جوفه. قال اللّٰه تعالى: وَ الْكٰاظِمِينَ الْغَيْظَ.

و الكُظُوم: السُّكوت. [و] الكُظوم: إمساك البعير عن الجِرَّة. و الكَظَم:

[١] فى اللسان: «ضرب من الحلب بثلاث أصابع».