معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٦٣ - باب الكاف و الحاء و ما يثلثهما

* إذا عَرَضُوا الخطِّىِّ فوقَ الكَوَاثِبِ [١]*

و أكثَبَ الصّيدُ، إذا أمكَنَ من نفسه، و هذا من الكَثَب و هو القُرْب.

فأمَّا قوله:

لأصبَحَ رَتْماً دُقَاقَ الحَصَى * * * مَكَانَ النَّبىَّ من الكاثبِ [٢]

فيقال إنّه جبلٌ معروف. قال ابن دريدٍ و غيرُه: الكُثَّاب: سهم صغيرٌ يُرمَى به. و أنشدوا:

رمَتْ من كَثَبٍ قَلبي * * * و لم تَرمِ بكُثّابِ

و هذا إذا صح فلعلَّه سمِّي لقِصَره و قُربِ ما بين طَرَفيه.

باب الكاف و الحاء و ما يثلثهما

كحل

الكاف و الحاء و اللام أصلٌ واحد يدلُّ على لونٍ من الألوان. و الكَحَلُ: سوادُ هُدْب العَين خِلقةً. يقال كَحِلَتْ عينُه كَحَلًا، و هي كَحِيل، و الرّجُل أكْحَلُ. و يقال للْمُلْمُول الذي يُكتحل به: المِكْحال.

و مما شذَّ عن هذا الباب: الكُحَيْل: الخضخاض الذي يُهْنأ به، بني على التَّصغير. و المِكْحَالان: عظما الوَرِكين من الفَرَس، و يقال بل هما عظْما الذِّراعين.

و الأكْحَل: عرقٌ. و كَحْلُ: اسمٌ للسّنَة المجدِبة. و من أمثالهم: «باءت عَرارِ‌

[١] صدره فى ديوان النابغة ٥ و اللسان (كثب):

* لهن عليهم عادة قد عرفنها*

[٢] لأوس بن حجر فى ديوانه ٣ و اللسان (رتم، نبا، كثب).