معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٦١ - باب الكاف و الثاء و ما يثلثهما

و أنتَ كثيرٌ يا ابنَ مروانَ طيِّبٌ * * * و كان أبوك ابنُ العقائل كَوْثرا [١]

و الكَوثَر: نهرٌ في الجَنّة. قال اللّٰه تعالى: إِنّٰا أَعْطَيْنٰاكَ الْكَوْثَرَ.

قالوا هذا و قالوا: أراد الخَير الكَثِير. و الكَوْثَر: الغُبار، سمِّي بذلك لكَثْرَته و ثَوَرَانه. قال:

* حَمْحَمَ في كَوْثرٍ كالجَلَالِ [٢]*

و يقال: كاثَرَ بنو فلان [بني فلانٍ [٣]] فكَثَرُوهم، أي كانوا أكثَرَ منهم.

و عَدَدٌ كاثِرٌ، أي كثير. قال الأعشى:

و لستَ بالأكثَرِ منهم حَصًى * * * و إِنَّما العِزَّةُ للكاثِرِ [٤]

كثف

الكاف و الثاء و الفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تراكُبِ شي‌ء على شي‌ء و تجمّع. يقال: هذا شي‌ءٌ كثيف. و سحابٌ كثيف* و شجر كثيف.

كثع

الكاف و الثاء و العين قريبُ المعنى من الذي قبله. يقال شفَةٌ كاثِعةٌ، إذا كَثُر دَمُها. و كَثَع اللّبنُ [٥]: علا دَسَمُه. و كَثَّعَتْ لحِيتُه: طالت و كَثُرت.

[١] للكميت فى اللسان (كثر). و أنشده فى المجمل.

[٢] لأمية بن أبى عائذ الهذلى فى ديوان الهذليين (٢: ١٨١) و اللسان (كثر). و هو بتمامه:

يحامى الحقيق إذا ما احتد م‌ * * * ن حمحم فى كوثر كالجلال

و فى اللسان: «إذا ما احتد من و حمحمن».

[٣] التكمله من المجمل.

[٤] ديوان الأعشى ١٠٦ و اللسان (حصى، كثر). و البيت من شواهد النحو فى أفعل التفضيل.

و فى الأصل: «منه حصى»، تحريف.

[٥] يقال كثع و كثع بالتشديد أيضا.