إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٣٧٥ - الباب الثامن عشر

و قال: (أَنْ يُؤْتى‌ََ أَحَدٌ مِثْلَ مََا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحََاجُّوكُمْ) [١] فجمع الضمير فى «يحاجوكم» حملا على المعنى.

و قال: (فَمََا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حََاجِزِينَ) [٢] . فهذا على الحجازية:

«أحد» اسمها، و «حاجزين» خبر له.

و لم يبطل الفصل هنا عمل «ما» -لأن الفصل بالظرف كلا فصل.

و على التميمية: «حاجزين» نعت لـ «أحد» على المعنى. و «منكم» خبره.

و من الحمل مرة على اللفظ و أخرى على المعنى. قوله: (إِنْ كُلُّ مَنْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ إِلاََّ آتِي اَلرَّحْمََنِ عَبْداً) [٣] .

و قال: (وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ) [٤] -و لم يقل: آتوه. و لا آتوا الرحمن.

كما قال: (وَ كُلٌّ أَتَوْهُ دََاخِرِينَ) [٥] - (وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [٦] .

و قال: (كُلُّ شَيْ‌ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ) [٧] .

[١] آل عمران: ٧٣.

[٢] الحاقة: ٤٧.

[٣] مريم: ٩٣.

[٤] مريم: ٩٥.

[٥] النمل: ٨٧.

[٦] يس: ٤٠.

[٧] القصص: ٨٨.