الباب الثاني و الثمانون ما جاء في التنزيل من اختلافهم في لفظة «ما» من أي قسمة هي؟ الباب الثالث و الثمانون ما جاء في التنزيل من تفنن الخطاب و الانتقال من الغيبة إلى الخطاب، و من الخطاب إلى الغيبة و من الغيبة إلى المتكلم.

الباب الرابع و الثمانون نوع آخر من إضمار الذكر.

الباب الخامس و الثمانون ما جاء في التنزيل حمل فيه الفعل على موضع الفاء في جواب الشرط فجزمه.

الباب السادس و الثمانون ما جاء في التنزيل و قد رفض فيه الأصل و استعمل ما هو فرع.

الباب السابع و الثمانون ما جاء في التنزيل من القراءة التي رواها سيبويه في كتابه.

الباب الثامن و الثمانون و هذا نوع آخر من القراءات.

الباب التاسع و الثمانون ما جاء في التنزيل من ألفاظ استعملت استعمال القسم و أجيبت بجواب القسم.

الباب التسعون ما جاء في التنزيل من الأفعال المفرغة لما بعد إلا.

فهذه تسعون بابا أخرجتها من التنزيل بعد فكر و تأمّل؛ و طول الإقامة على درسه، ليتحقّق للناظر فيه قول القائل: [١]

أحبب النّحو من العلم فقد # يدرك المرء به أعلى الشّرف

[١] نسبت هذه الأبيات لجامع العلوم علي بن الحسين (إثبات الرواة: ٢: ٢٤٩، بنية الوعاة: ٢: ١٦٠ و معجم الأدباء: ١٣: ١١٦) .