فحذف للدلالة عليه نحو قوله‌ (وَ مِنْ آيََاتِهِ يُرِيكُمُ اَلْبَرْقَ) [٢] . و قال: (مِنْهُمُ اَلصََّالِحُونَ وَ مِنْهُمْ دُونَ ذََلِكَ) [٣] فحذف الموصوف. و قال: (وَ أَنََّا مِنَّا اَلصََّالِحُونَ وَ مِنََّا دُونَ ذََلِكَ) [٤] . أي: فريق دون ذلك.

و على قياس قول أبى الحسن يكون «دون» فى موضع الرفع، و لكنه جرى منصوبا فى كلامهم. و على محمل قراءة من قرأ (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) [٥]

على أنه ظرف و وقع موقع الفاعل.

و كذا قوله: (يَوْمَ اَلْقِيََامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ) [٦] فيمن قرأه مرتبا للمفعول/بجعله قائما مقام الفاعل، لأنه جرى منصوبا.

و يجوز (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) على: ما بينكم، فحذف الموصوف دون الموصول.

و منه قوله: (وَ مَنْ تََابَ وَ عَمِلَ صََالِحاً) [٧] أي: عملا صالحا، لقوله قبله:

(وَ عَمِلَ عَمَلاً صََالِحاً) [٨] و قال: (يُبَدِّلُ اَللََّهُ سَيِّئََاتِهِمْ حَسَنََاتٍ) [٩] أي:

الأعمال السيئات الأعمال الحسنات، فلم أعده لك.

[١] الأعراف: ٢٠٥.

[٢] الروم: ٢٤.

[٣] الأعراف: ١٦٨.

[٤] الجن: ١١.

[٥] الأنعام: ٩٤.

[٦] الممتحنة: ٣.

[٧] الفرقان: ٧١.

(٩-٨) الفرقان: ٧٠.