إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٢٢٠ - الباب الحادي عشر

و قد يجوز ذلك فى وجه آخر فى العربية و هو أن تبين و لا تدغم، و لكنك تخفى الحركة، و إخفاؤها هو ألا تشبعها [١] بالتمطيط، و لكنك تختلسها اختلاسا.

و جاز الإدغام و البيان جميعا، لأن الحرفين‌ [٢] ليسا يلزمانه، فلما لم يلزما صارا بمنزلة «اقتتلوا» فى جواز البيان فيه و الإدغام جميعا.

فما جاء فيه الإشمام عن أبى عمرو فى سورة البقرة ينقسم إلى قسمين:

مضموم، و مرفوع.

فالحروف المضمومة ثمانية:

قوله تعالى:

(وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ) [٣] (حَيْثُ شِئْتُمََا) * [٤] (حَيْثُ شِئْتُمْ) * [٥] (وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) * [٦] (وَ نَحْنُ لَهُ عََابِدُونَ) [٧] (وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ) [٨] (حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ) * [٩] .

و الحروف المرفوعة خمسة:

قوله تعالى: (وَ إِسْمََاعِيلُ رَبَّنََا) [١٠] . (شَهْرُ رَمَضََانَ) [١١] . / (يَشْفَعُ عِنْدَهُ) [١٢] . (اَلْأَنْهََارُ لَهُ) [١٣] . (وَ بِئْسَ اَلْمَصِيرُ) * [١٤] .

[١] الأصل: «يشبعها» .

[٢] الأصل: «لأن الحرف» .

[٣] البقرة: ٣٠.

[٤] البقرة: ٣٥.

[٥] البقرة: ٥٨.

[٦] البقرة: ١٣٣، ١٣٦.

[٧] البقرة: ١٣٨.

[٨] البقرة: ١٣٩.

[٩] البقرة: ١٩١.

[١٠] البقرة: ١٢٧.

[١١] البقرة: ١٨٥.

[١٢] البقرة: ٢٥٥.

[١٣] البقرة: ٢٦٦.

[١٤] البقرة: ١٢٦.