إن نصب «مثل» راجع إلى الضمير فى «لحقّ» . فلم لا تجعل قوله «مصدقا» حالا من الضمير فى قوله «بالحق» ؟ و مثله: (وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْنََاهُ) [٣] حال من الضمير فى «أنزلناه» .

و أما قوله: (وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ) [٤] فيحتمل الجار فيه ضميرين: أحدهما «أن يكون التقدير» نزل بالحق؛ كما تقول: نزلت بزيد.

و يجوز أن يكون حالا من الضمير الذي فى «نزل» .

و مثله: (نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينُ) [٥] فمن رفع «الأمين» يكون الجار مثل الذي فى: مررت بزيد؛ و يكون حالا، كما تقول: نزل زيد بعدته، و خرج بسلاحه.

و فى التنزيل: (وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ) [٦] أي: دخلوا كافرين و خرجوا كافرين.

و مثله: (مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ) [٧] .

[١] الجاثية: ٣٢.

[٢] الذاريات: ٢٣.

(٤-٣) الإسراء: ١٠٥.

[٥] الشعراء: ١٩٣.

[٦] المائدة: ٦١.

[٧] الأنعام: ١١٤.