إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٣٣٢ - الباب الخامس عشر

و قد نقلت لك ما ذكر فى الكتاب.

و من ذلك قوله تعالى: / (إِلى‌ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ) * [١] يصاحبه حتى يهجم به على الجنة.

و من ذلك قوله تعالى: (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ اَلثَّقَلاََنِ) [٢] أي: سنفرغ لكم مما وعدناكم أنا فاعلوه بكم من ثواب أو عقاب، هذا قول أبى حاتم.

قال أبو عثمان: فرغت إلى الشي‌ء و الشي‌ء: عمدت له..

قال الشاعر:

فرغت إلى العبد المقيّد فى الحجل‌ [٣]

و من ذلك قوله تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ) [٤] أي: إن توليتم عن كتابى و دينى.

و من ذلك قوله: (فَلَمََّا آتََاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ) [٥] أي: آتاهم ما تمنّوا.

و مما حذف فيه الجار و المجرور: (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ) [٦]

أي إن أحصرتم بمرض.

و منه قوله: (فَإِذََا أَمِنْتُمْ) [٧] أي: أمنتم من العدوّ، فحذف، ففى الثاني اتفاق، و فى الأول خلاف.

[١] الشورى: ٥٢.

[٢] الرحمن: ٣١.

[٣] عجز بيت لجرير، و صدره:

و لما اتقى الفين العراقي باسته‌

[٤] محمد: ٢٢.

[٥] التوبة: ٧٦.

(٧-٦) البقرة: ١٩٦.