فهذه همزتان اجتمعتا مفتوح بعدها مكسور، و فى مدها و تليين الثانية اختلاف؛ إلا التي فى الشعراء، فإنه لم يقرأ هناك على الخبر أحد، كما قرأ فى الأعراف، و قد يرد غير ذلك مع استفهام بعده:

فأولها فى سورة الرعد: (أَ إِذََا - أَ إِنََّا) [٣] .

و فى بنى إسرائيل: اثنان‌ [٤] .

و فى المؤمنين: واحد [٥] .

و فى السجدة: واحد [٦] .

و فى النمل: (أَ إِنََّا لَمُخْرَجُونَ) [٧] .

و فى العنكبوت: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ اَلْفََاحِشَةَ ... أَ إِنَّكُمْ) [٨] .

و فى الصافات: موضعان‌ [٩] .

و فى الواقعة [١٠] : و فى سورة النازعات‌ [١١] .

فهذه أحد عشر موضعا و اثنتان و عشرون كلمة.

و أما المفتوحتان: ففى إحدى و ثلاثين موضعا أولها:

فى البقرة: (أَ أَنْذَرْتَهُمْ) [١٢] .

و فيها: (أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ) [١٣] .

و قوله: (أَ إِنََّا لَمَبْعُوثُونَ) و قد تكرر في الآية ٤٩ و الآية ٩٨.

[١] الأنبياء: ٧٣.

[٢] النمل: ٦٠-٦٤.

[٣] الرعد: ٥.

[٤] هما قوله تعالى: (إِذََا كُنََّا عِظََاماً)

[٥] في المؤمنين اثنان لا واحدا و هما (أَ إِذََا مِتْنََا) (أَ إِنََّا لَمَبْعُوثُونَ) .

[٦] في السجدة اثنان لا واحدا و هما (أَ إِذََا ضَلَلْنََا فِي اَلْأَرْضِ) (أَ إِنََّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ) .

[٧] النمل: ٦٧.

[٨] العنكبوت: ٢٨ و ٢٩.

[٩] في الصافات خمسة مواضع، الأول و الثاني‌ (أَ إِذََا مِتْنََا وَ كُنََّا تُرََاباً وَ عِظََاماً أَ إِنََّا لَمَبْعُوثُونَ) الثالث و الرابع (إِذََا مِتْنََا وَ كُنََّا تُرََاباً وَ عِظََاماً أَ إِنََّا لَمَبْعُوثُونَ) الخامس‌ (أَ إِفْكاً آلِهَةً دُونَ اَللََّهِ تُرِيدُونَ) .

[١٠] هما (أَ إِذََا مِتْنََا وَ كُنََّا تُرََاباً وَ عِظََاماً أَ إِنََّا لَمَبْعُوثُونَ) .

[١١] هما (أَ إِنََّا لَمَرْدُودُونَ) و (أَ إِذََا كُنََّا عِظََاماً) .

[١٢] البقرة: ٦.

[١٣] البقرة: ١٤٠.