إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ١٠ - مقدّمة المؤلف

إنما النّحويّ في مجلسه # كشهاب ثاقب بين السّدف

يخرج القرآن من فيه كما # تخرج الدّرة من بين الصّدف‌

و أنشد أبو الحسن الكسائي: [١]

إنما النحو قياس يتّبع # و به في كل أمر ينتفع

فإذا ما أبصر النحو الفتى # مرّ في المنطق مرّا فاتسع

و اتّقاه كلّ من جالسه # من جليس ناطق أو مستمع

و إذا لم يبصر النحو الفتى # هاب أن ينطق جبنا [٢] فانقمع

فتراه ينصب الجرّ و ما # كان من نصب و من جرّ [٣] رفع

يقرأ القرآن لا يعرف ما # صرّف الإعراب فيه و صنع

و إذا يبصره‌ [٤] يقرؤه # و إذا ما شكّ في حرف رجع

ناظرا فيه و في إعرابه # فإذا ما عرف الحقّ‌ [٥] صدع‌

سبح اسم ربّك الأعلى

[١] هو أبو الحسن علي بن الكسائي إمام في اللغة و النحو و القراءة، من أهل الكوفة و كانت وفاته سنة تسع و ثمانين و مائة (١٨٩ هـ) (إنباه الرواة: ٢: ٢٥٦) .

[٢] في إنباه الرواة (٢: ٢٦٧) : «فانقطع» .

[٣] رواية البيت في إنباه الرواة:

فتراه ينصب الرفع و ما # كان من نصب و من خفض رفع‌

[٤] في إنباه الرواة: «يعرفه» .

[٥] في إنباه الرواة: «اللحن» .