إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٢١ - الباب الأول

نظيره فى سورة النحل: (فَمَنِ اُضْطُرَّ غَيْرَ بََاغٍ وَ لاََ عََادٍ فَإِنَّ اَللََّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [١] . أي: فأكل.

و كذا فى الأنعام: (فَمَنِ اُضْطُرَّ غَيْرَ بََاغٍ وَ لاََ عََادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [٢]

أي: فأكل.

و فى الآي كلام تراه فى حذف المفعول.

و من إضمار الجملة قوله تعالى: (قُلْ مَنْ كََانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ) [٣]

و التقدير: فليمت غيظا [٤] .

نظيره: (فَإِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي اَلْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي اَلسَّمََاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ) [٥] . و لم يقل: فافعل.

و على هذا إضمار جواب «لو» فى التنزيل، كلها جمل حذفت.

/قال اللّه تعالى: (وَ لَوْ يَرَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ اَلْعَذََابَ أَنَّ اَلْقُوَّةَ لِلََّهِ جَمِيعاً) [٦] . أي: لعلموا أن القوة.

و منه قوله تعالى: (وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ اَلْجِبََالُ) [٧] و لم يقل: لكان هذا القرآن.

[١] النحل: ١١٥.

[٢] الأنعام: ١٤٥.

[٣] البقرة: ٩٧.

[٤] و قال التوحيدي: «التقدير فعداوته لا وجه لها، أو ما أشبه هذا التقدير» . (البحر ١: ٣٢٠) .

[٥] الأنعام: ٣٥.

[٦] البقرة: ١٦٥.

[٧] الرعد: ٣١.