إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٣٦٥ - الباب السابع عشر

و فى الزخرف: (فِي اَلسَّمََاءِ إِلََهٌ) [١] .

و فى هود: (وَ مِنْ وَرََاءِ إِسْحََاقَ) [٢] .

و فى ص: (هََؤُلاََءِ إِلاََّ صَيْحَةً) [٣] .

و فى بنى إسرائيل: (هََؤُلاََءِ إِلاََّ رَبُّ اَلسَّمََاوََاتِ) [٤] .

و فى السجدة: (مِنَ اَلسَّمََاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ) [٥] .

و أما المضمومتان من كلمتين ففى موضع واحد: (أَوْلِيََاءُ أُولََئِكَ) [٦] .

فهذا فى المتفقين.

و أما المختلفان، ففى التنزيل على خمسة أضرب، مضمومة دخلت على مفتوحة مثل: (اَلسُّفَهََاءُ أَلاََ) [٧] .

و[الثاني‌]*: ضدها/مفتوحة على مضمومة نحو: (جََاءَ أُمَّةً) [٨] و لا ثانى له.

الثالث: مكسورة دخلت على مفتوحة مثل: (وِعََاءِ أَخِيهِ) * [٩] .

[الرابع‌] [١٠] : ضدها: (شُهَدََاءَ إِذْ حَضَرَ) [١١] .

[١] الزخرف: ٨٤.

[٢] هود: ٧١.

[٣] ص: ١٥.

[٤] الإسراء: ١٠٢.

[٥] السجدة: ٥.

[٦] الأحقاف: ٣٢.

[٧] البقرة: ١٣.

[٨] المؤمنون: ٤٤.

[٩] يوسف: ٧٦.

[١٠] تكملة يقتضيها السياق.

[١١] البقرة: ١٣٣.