إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٣٧ - الباب الأول

و من حذف الفعل: قوله تعالى: (إِذَا اَلشَّمْسُ كُوِّرَتْ) [١] أي: إذا كورت الشمس.

و (وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ اِسْتَجََارَكَ) [٢] أي: إن استجارك أحد.

و (إِنِ اِمْرُؤٌ هَلَكَ) [٣] [أي: إن هلك امرؤ] [٤] .

و (وَ إِنِ اِمْرَأَةٌ خََافَتْ) [٥] . [أي: إن خافت امرأة] [٦] .

و (إِذَا اَلسَّمََاءُ اِنْفَطَرَتْ) [٧] -إلى قوله- (وَ إِذَا اَلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ) [٨] .

أي: انفطرت السماء، و انتثرت الكواكب، و فجرت البحار، و بعثرت القبور.

و قال: (إِذَا اَلسَّمََاءُ اِنْشَقَّتْ) [٩] أي: إذا انشقت السماء.

و اما قوله: (وَ اَلسَّمََاءِ ذََاتِ اَلْبُرُوجِ) [١٠] فالتقدير: أحلف و أقسم، فحذف الفعل مع الفاعل، و فى الأول حذف الفعل، فحسب.

و من ذلك قوله تعالى: (كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ) [١١] . أي: كيف لا يقاتلونكم، فحذف الجملة. فأما قوله تعالى: (فَكَيْفَ إِذََا جِئْنََا) [١٢] .

[١] التكوير: ١.

[٢] التوبة: ٧.

[٣] النساء: ١٧٦.

[٤] تكملة يفقدها الأصل.

[٥] النساء: ١٢٨.

[٦] تكملة يفقدها الأصل.

[٧] الانفطار: ١-٤.

[٨] الانفطار: ٤.

[٩] الانشقاق: ١.

[١٠] البروج: ١.

[١١] التوبة: ٨.

[١٢] النساء: ٤١.