الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٩٧ - تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم و أبي الحسن عليهما السّلام

المتعبد لكنه شيعي، و ذكره ابن قتيبة في المعارف‌ [١] في أصحاب الحديث و في أصحاب القراءات، و قال: كان الأغلب عليه الحديث و كان يتشيّع و يروي في ذلك أحاديث منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، و نصّ على تشيّعه ابن الأثير و السّمعاني في كتاب الأنساب‌ [٢] و غيرهما (٢١٣ هـ) .

و الإمام محمّد بن عليّ الجواد، الّذي سأل يحيى بن أكثم-قاضي القضاة- في محضر المأمون عن مسائل في الفقه أعجزه جوابها و ظهر لعامة الناس عذر المأمون في تقديمه على الخلق كلّهم (٢٢٠ هـ) .

و أبو عليّ الحسن بن محبوب السرّاد، قال الشيخ في الفهرست‌ [٣] له: كتاب المشيخة، الحدود، الديّات، الفرائض، النكاح، الطلاق، و زاد ابن النديم‌ [٤] :

العتق (٢٢٤ هـ) .

و الإمام عليّ بن محمّد الهادي، الوارث علوم آبائه الموروثة عن جدّهم صلى اللّه عليه و آله و سلّم (٢٥٤ هـ) .

و إبنه الإمام الحسن بن عليّ العسكري، وارث علم جدّه رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم عن أبيه عن أجداده (٢٦٠ هـ) .

و الفضل بن شاذان النيسابوري، قال الشيخ في الفهرست‌ [٥] : فقيه، و قال النجاشي‌ [٦] : ثقة جليل من أصحابنا الفقهاء ذكر الكجي‌ [٧] أنه صنّف مائة و ثمانين كتابا (٢٦٠ هـ) .

[١] المعارف، ابن قتيبة: ١٦٧.

[٢] الأنساب، السمعاني: ٣/٢١٧.

[٣] الفهرست، الطوسي: ٢٤٧.

[٤] الفهرست، ابن النديم: ٢٧٤.

[٥] الفهرست، الطوسي: ١٨٦.

[٦] رجال النجاشي: ٢/١٦٨.

[٧] كتب في بعض المواضع بالحاء المهملة، و صوابه بالجيم، منسوب إلى الكج هو الجص بالفارسية، ذكره ابن النديم في الفهرست، و قال: إنّه سمّي بذلك لأنّه بنى داره بالبصرة بالآجر و الجص، فكان يقول: كج كج و هو الجص.