الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٩٠ - البحث الرابع في عدم إنصاف جماعة لشيعة أهل البيت و أتباعهم و ذلك من وجوه

و أخرج ابن عدي، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ* ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم لعليّ: أنت و شيعتك يوم القيامة راضون مرضيون.

و أخرج ابن مردويه، عن عليّ عليه السّلام قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم: ألم تسمع قول اللّه‌ إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ أُولََئِكَ هُمْ خَيْرُ اَلْبَرِيَّةِ ، أنت و شيعتك، و موعدي و موعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجّلين، انتهى الدر المنثور [١] .

و روى بعض هذه الأحاديث ابن حجر في صواعقه عن الدارقطني، و حدّث أيضا عن أم سلمة أن النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم قال: يا عليّ أنت و أصحابك في الجنّة، أنت و شيعتك في الجنّة [٢] .

و في نهاية ابن الأثير [٣] ما نصّه في مادّة (قمح) و في حديث عليّ عليه السّلام قال له النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم: ستقدم على اللّه أنت و شيعتك راضين مرضيّين، و يقدم عليه عدوك غضابا مقمحين، ثم جمع يديه إلى عنقه يريهم كيف الإقماح.

و روى الزمخشري‌ [٤] في ربيع الأبرار عن النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم إنه قال: يا عليّ إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة اللّه تعالى، و أخذت أنت بحجزتي، و أخذ ولدك بحجزتك، و أخذ شيعة ولدك بحجزهم، فترى أين يؤمر بنا.

ثم إن صاحب الشريعة لم يزل يتعاهد تلك البذرة بالماء النمير العذب من كلماته في أحاديث مشهورة عند أئمة الحديث من علماء السنّة فضلا عن الشيعة، و أكثرها مرويّ في الصحيحين مثل: يا عليّ أنت منّي بمنزلة هارون من موسى‌ [٥] ،

[١] الدر المنثور للسيوطي: ٨/٥٨٩، و انظر: ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ ابن عساكر: ٢/٣٥٨- ٤٤٤ ح ٩٦٠ و ما بعده.

[٢] الصواعق المحرقة لابن حجر، الفصل الثاني في فضائله عليه السّلام: ١٨٦-١٩٥.

[٣] النهاية في غريب الحديث، ابن الأثير: ٣/٢٤٦ مادة (قمح) .

[٤] ربيع الأبرار، الزمخشري: ٢/١١٣.

[٥] صحيح البخاري، باب فضائل أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم: ٤/٢٥٠ ح ٣٧٠٦، صحيح مسلم، باب من فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام: ٥/١٤١ ح ٣٠ (٢٤٠٤) .