الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٥١٥ - مؤلفات الشيعة في دراية الحديث

ثم قال في كشف الظنون‌ [١] : علوم الحديث، كتاب لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشهرزوري الحافظ الشافعي الدمشقي توفي (٦٤٣ هـ) ، قال السيوطي في تدريب الراوي‌ [٢] في الفائدة الثالثة: قال شيخ الإسلام أول من صنّف في الإصطلاح (أي إصطلاح الحديث) القاضي أبو محمد الرامهرمزي و لكنه لم يستوعب، و الحاكم أبو عبد اللّه النيسابوري لكنه لم يهذّب و لم يرتب، و تلاه أبو نعيم الأصبهاني: ثم قال: إلى أن جاء أبو عمرو عثمان بن الصلاح الشهرزوري فهذّب فنونه.

أقول: أبو نعيم الأصفهاني أحمد بن عبد اللّه صاحب حلية الأولياء ليس بشيعي و تشيّعه محتمل، إنّما الشيعي أبو نعيم الفضل بن دكين، و في أوائل السيوطي‌ [٣] : أوّل من رتب أنواع الحديث و نوّعها الأنواع المشهورة الآن ابن الصلاح في مختصره المشهور.

و مراده أنّ ابن الصلاح أول من هذبه و رتبه كما مرّ نقله عن شيخ الإسلام لا أول من صنّف فيه بل أول من صنّف فيه الحاكم كما مرّ عن شيخ الإسلام أيضا، و الحاكم أسبق من إبن الصلاح بنحو (٢٣٨) سنة نصّ على تشيّع الحاكم السمعاني في الأنساب‌ [٤] في البيع، و الذهبي في تذكرة الحفاظ [٥] (٤٠٥ هـ) .

و من علماء الشيعة فيه: السيّد جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني، قال تلميذه الحسن بن داود الحلّي في رجاله: حقق الرجال و الرواية و التفسير تحقيقا لا مزيد عليه، و هو واضع الإصطلاح الجديد في تقسيم الحديث عند الإمامية إلى أقسامه الأربعة: الصحيح، و الحسن، و الموثق، و الضعيف، مضافا إلى غيرها من المرسل، و المضمر، و المرفوع، و المقطوع، و المتواتر، و الآحاد، و المشهور، و المقبول، و غيرها (٦٧٣ هـ) .

[١] المصدر نفسه، الجزء و الصفحة نفسها.

[٢] تدريب الراوي، السيوطي: ٢/١١٧.

[٣] الآوائل، السيوطي: ٢٢٣.

[٤] الآنساب، السمعاني: ٤/٢١٧.

[٥] تذكرة الحفاظ، الذهبي: ٣/١٢٢٣.