الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٣٠ - و من التّابعين و من بعدهم

الكتب المصنفة في تفسير القرآن: كتاب تفسير الكلبي محمّد بن السائب، و عن ابن عدي في الكامل‌ [١] : هو معروف بالتفسير و ليس لأحد تفسير أطول من تفسيره و لا أشبع، و حدّث عنه ثقات من الناس و رضوه في التفسير، و ذكر تفسيره ابن قتيبة في المعارف‌ [٢] ، و قال: كان عالما بالتفسير، و في أنساب السمعاني‌ [٣] : صاحب التفسير من أهل الكوفة كان سبئيا يقول بالرجعة [٤] و ابنه هشام صاحب النسب كان غاليا في التشيّع.

و أقول: كونه سبئيا كذب بل هو من أصحاب الإمامين زين العابدين و ابنه الباقر عليهما السّلام و قال ابن سعد [٥] : كان عالما بالتفسير و أنساب العرب و أحاديثهم، و في تهذيب التهذيب‌ [٦] : قال السّاجي: متروك الحديث، كان ضعيفا جدا لفرطه في التشيّع (١٤٦ هـ) .

و أبو حمزة الثمالي تابعي، قال ابن النديم في الفهرست‌ [٧] عند ذكر الكتب المصنفة في تفسير القرآن: كتاب تفسير أبي حمزة الثمالي و اسمه ثابت بن دينار من أصحاب عليّ عليه السّلام-يعني زين العابدين-من النجباء الثقات و صحب أبا جعفر (١٥٠ هـ) .

و أبو جنادة الحصين بن مخارق السّلولي، من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السّلام قال النجاشي‌ [٨] : له كتاب التفسير و القراءات كتاب كبير، و قال ابن النديم‌ [٩] : كان من الشيعة المتقدمين له كتاب التفسير كتاب جامع العلوم (أواسط المائة الثانية) .

[١] الكامل في الضعفاء و المتروكين، ابن عدي: ٤/٣١٧.

[٢] المعارف، ابن قتيبة: ٣٢٧.

[٣] الأنساب، السمعاني: ٢/٢٣٦.

[٤] النسخة مغلوطة و المظنون أن فيها هكذا.

[٥] الطبقات الكبرى، ابن سعد: ٦/٣٤٢ في ترجمته.

[٦] تهذيب التهذيب، ابن حجر: ٥/١١٧ ترجمة رقم ٦٨٥٨.

[٧] الفهرست، ابن النديم: ١٦٣.

[٨] رجال النجاشي: ١/٣٤٣.

[٩] الفهرست، ابن النديم: ٤٧.