الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٧٩ - و أما من غير أئمة أهل البيت عليهم السّلام

و حاشية محمّد بن الحسن الشيرواني المعروف بملا ميرزا (١٠٩٩ هـ) و عليها حواش غير ذلك يأتي ذكرها.

و الملاّ عبد اللّه التوني، له: الوافية في الأصول اشتهرت كثيرا و شرحت عدّة شروح من أفاضل العلماء (أواسط المائة الحادية عشرة) .

و الشيخ البهائي محمّد بن الحسين له زبدة الأصول (١٠٣١ هـ) .

و تلميذه الشيخ جواد بن سعد اللّه الكاظمي المعروف بالفاضل الجواد، له:

غاية المأمول في شرح زبدة الأصول (المائة الحادية عشرة) .

و الشيخ أسد اللّه بن إسماعيل التستري الكاظمي، له: كشف القناع عن وجوه حجّية الإجماع استدرك فيه على من تقدّمه و عاصره قولهم بحجّية الإجماع المنقول، و تبعه من تأخر عنه إلى اليوم (١٢٢٠ هـ) .

و السيّد محمّد الجواد بن محمّد الحسيني العاملي النجفي صاحب مفتاح الكرامة، له: شرح الوافية للتوني (١٢٢٦ هـ) .

و السيّد محسن الأعرجي البغدادي خطيب الأصوليّين المعروف بالمحقق الكاظمي، له: المحصول في الأصول، و شرح الوافية للتوني سمّاه الوافي (١٢٢٧ هـ) .

و الشيخ جعفر ابن الشيخ خضر النجفي، حقق مسائل الأصول بوجه الإختصار في مقدمات كتابه كشف الغطاء عن محاسن الشريعة الغرّاء (١٢٢٨ هـ) .

و السيّد حسين بن أبي الحسن موسى الحسيني العاملي الشقرائي أخو جدّ والد المؤلف، أشهر الأصوليّين في العراق في عصره، وقع عليه اختيار علماء النجف لمناظرة الميرزا القمّي في حجّية الظن المطلق حين زار العراق و طلب مناظرتهم في ذلك، و ما في قوانينه من الأسئلة الكثيرة و جوابها بقوله: فإن قلت قلت هي أجوبة ما أورده عليه (١٢٣٠ هـ) .

و الميرزا أبو القاسم القمّي، له: قوانين الأصول، صار عليها و على المعالم المعوّل في التدريس، و كتب عليها عدّة حواش مدونة يأتي ذكر أكثرها (١٢٣٣ هـ) .