الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٥٧٩ - مؤلّفات الشيعة في علم البلاغة

السّماع، و عدّ من مؤلفاته كتاب المفصّل في البيان و الفصاحة نحو ثلثمائة ورقة، و قال السيوطي في الأوائل‌ [١] : أول من صنّف في المعاني و البيان الشيخ عبد القاهر الجرجاني، و لكن المرزباني توفي (٣٧٨ هـ) .

و الشيخ عبد القاهر الجرجاني توفي (٤٤٤ هـ) أو (٤٧١ هـ) فيكون المرزباني أقدم، نصّ على تشيّعه اليافعي في تاريخه و ابن خلكان، فعن اليافعي: أنه أخذ عن ابن دريد و ابن الأنباري العلوم الأدبية، قال: و هو صاحب التصانيف المشهورة و المجاميع الغريبة و رواية الأدب، و صاحب التأليفات الكثيرة ثقة في الحديث قائل بمذهب التشيّع، قال ابن خلكان: كان راوية للأدب صاحب أخبار، و تآليفه كثيرة، و كان ثقة في الحديث و مائلا إلى التشيّع في المذهب (٣٧٨ هـ) .

و بعده الشيخ ميثم بن عليّ بن ميثم البحراني معاصر للسّكاكي، صاحب المفتاح و أستاذ السيّد الشريف الجرجاني، ينقل عنه الشريف في أوائل فن البيان من شرح المفتاح معبّرا عنه ببعض مشايخنا، له كتاب: تجريد البلاغة في المعاني و البيان، ذكره في كشف الظنون‌ [٢] (٦٧٩ هـ) .

و للمقداد السيوري عليه شرح سمّاه: تجريد البراعة في شرح تجريد البلاغة (٧٩٢ هـ) .

و الشيخ عماد الدين يحيى بن أحمد الكاشي، له شرح المفتاح للسكاكي ذكره في كشف الظنون‌ [٣] ، و ذكره بعض تلامذة الشيخ عليّ الكركي في رسالته في أسامي علمائنا، و كذا عن صاحب تذكرة المجتهدين من الإمامية و ذكرا له الشرح المذكور، و لكن صاحب رياض العلماء ظنّ أنه من علماء أهل السنّة و لم يستبعد كونه بعينه حسام الدين المؤذني المشهور شارح المفتاح للسكّاكي (مجهول العصر) .

و أبو جعفر قطب الدين محمّد بن محمّد الرازي الدمشقي شارح الشمسية

[١] الأوائل، السيوطي: ١٢١.

[٢] كشف الظنون، حاجي خليفة: ١/٢١١.

[٣] كشف الظنون، حاجي خليفة: ٢/١١٩٤.