الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٧٧ - و أما من غير أئمة أهل البيت عليهم السّلام

مولى آل يقطين، له كتاب إختلاف الحديث و هو بعينه مبحث التعادل و الترجيح في الأخبار المتعارضة من مباحث أصول الفقه (أوائل المائة الثالثة) .

و أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، له كتاب اختلاف الحديث (٢٧٤ هـ) .

و محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة الرازي، له قول في خبر الواحد معروف (أوائل المائة الرابعة) .

و محمّد بن محمّد بن النعمان الملقّب بالمفيد، له كتاب صغير في علم الأصول مطبوع.

و الشريف المرتضى علم الهدى عليّ بن الحسين، قال العلاّمة في الخلاصة [١] : متوحد في علوم كثيرة، مجمع على فضله، متقدم في علوم، و عدّ منها أصول الفقه، له: الذريعة في علم أصول الشريعة و غيره، و أقواله في الأصول معروفة في كتب الفريقين (٤٣٦ هـ) .

و الشيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي شيخ الطائفة و الشيخ على الإطلاق، له: العدّة في الأصول مطبوع (٤٦٠ هـ) .

و سديد الدين محمود بن عليّ الحمصي من علماء الأصول (المائة السّادسة) .

و المحقق جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلّي، له: معارج الوصول إلى علم الأصول مطبوع، و جمع قواعد الأصول باختصار في أول كتابه المعتبر (٦٧٦ هـ) .

و ابن عمّه و معاصره يحيى بن سعيد الحلّي، له: المدخل في أصول الفقه (٦٩٠ هـ) .

و تلميذ المحقق العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهر له فيه: النكت البديعة، غاية الوصول، مبادى‌ء الوصول، تهذيب الوصول، نهاية الوصول في مجلدين، نهج الوصول، ما بين مختصر و مطول و مبسوط (٧٢٦ هـ) .

[١] الخلاصة، العلاّمة الحلي: ١/٣٦٠.