الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٥٧٥ - بطلان القول بأن أول من وضع النحو عبد الرحمن بن هرمز أو نصر بن عاصم

و محمّد بن أحمد خازن دار الكتب القديمة بالكرخ، في بغية الوعاة [١] قال:

ابن الجوزي كان نحويا أديبا فاضلا و كان فقيها شيعيا (٥١٠ هـ) .

و أبو الحسن عليّ بن محمّد بن أبي زيد الأسترابادي المشهور بالفصيحي لتكراره على فصيح ثعلب، في بغية الوعاة [٢] : قرأ النحو على عبد القاهر الجرجاني، و قرأ عليه ملك النحاة و درّس النحو بالنظامية بعد الخطيب التبريزي، ثم اتهم بالتشيّع فقيل له في ذلك، فقال: لا أجحد أنا متشيّع من الفرق إلى القدم، فأخرج و رتّب مكانه أبو منصور الجواليقي (٥١٦ هـ) .

و البارع الدباس الحسين بن محمّد بن عبد الوهاب بن أحمد الحارثي البكري النحوي، في بغية الوعاة [٣] : قال ابن النجار ثم الصفدي كان نحويا لغويا حسن المعرفة بصنوف الآداب (٥٢٤ هـ) .

و أبو السّعادات هبة اللّه بن عليّ الحسني العلوي المعروف بابن الشجري، قال ياقوت‌ [٤] : كان أوحد زمانه و فرد أوانه في علم العربية و معرفة اللّغة، قرأ النحو سبعين سنة له: شرح اللّمع لابن جني، و كتاب ما اتفق لفظه و اختلف معناه، و ذكره منتجب الدين في فهرست علماء الشيعة، و السيد علي خان في الدرجات الرفيعة [٥] (٥٤٢ هـ) .

و هبة اللّه بن حامد بن أيوب الحلّي المعروف بعميد الرؤساء، في معجم الأدباء [٦] : أديب فاضل نحوي شاعر أخذ عنه أهل تلك البلاد الأدب، و ذكره في أمل الآمل‌ [٧] (٦١٠ هـ) .

[١] م. ن: ٢/١٧٩.

[٢] م. ن: ٢/١٩٧.

[٣] م. ن: ٢/٢١٣.

[٤] معجم الأدباء، ياقوت الحموي: ٢٠/٢١٧.

[٥] الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة، علي خان: ٥١٦.

[٦] معجم الأدباء، ياقوت الحموي: ٢٠/٢٦٧.

[٧] أمل الآمل: ٢/٢٣٧.