الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٥٧٤ - بطلان القول بأن أول من وضع النحو عبد الرحمن بن هرمز أو نصر بن عاصم

و أحمد بن فارس اللّغوي صاحب المجمل، و في بغية الوعاة [١] : كان نحويا على طريقة الكوفيّين، و كان الصاحب ابن عباد يتتلمذ له و يقول شيخنا ممن رزق حسن التصنيف، و له: مسائل في اللّغة يغالي بها الفقهاء، و منه اقتبس الحريري إدخال المسائل الفقهية في المقامة الحربية، له: المجمل في اللّغة يندر مثله، فقه اللّغة المسمّى بالصاحبي، مقدّمة في النحو، إختلاف النحويّين، و غير ذلك، ذكره الشيخ أبو جعفر الطوسي في الفهرست‌ [٢] و غيره في مؤلفي الإمامية، و لا عبرة بقول السيوطي و غيره كان شافعيا فتحول مالكيا (٣٩٥ هـ) .

و الشريف المرتضى علم الهدى عليّ بن الحسين الموسوي، قال العلاّمة في الخلاصة [٣] : متوحد في علوم كثيرة، مجمع على فضله متقدم في علوم، و عدّ منها الأدب من النحو و اللّغة و غير ذلك، و أماليه في التفسير و الأدب ذات الشهرة العظيمة ألّفها في طريق مكّة و هو أمير الحاج (٤٣٦ هـ) .

و سلاّر بن عبد العزيز الديلمي من فقهاء الشيعة، ذكره السيوطي في طبقات النحاة [٤] ، و نقل عن الصفدي أنه قرأ عليه أبو الكرم المبارك ابن فاخر النحوي (٤٤٨ هـ) .

و الحسن بن صافي الملقب ملك النحاة، له في النحو: الحاوي، العمدة مطبوعة، ذكرهما السّيوطي، في كشف الظنون ملك النحاة و الرافضة (٤٦٣ هـ) .

و الشريف أبو المعمر يحيى بن محمّد بن طباطبا العلوي، في معجم الأدباء [٥] : كان نحويا أديبا فاضلا أخذ عنه أبو السّعادات هبة اللّه بن الشجري و كان يفتخر به، و في بغية الوعاة [٦] : قال غير ياقوت كان شيعيا (٤٧٨ هـ) .

[١] بغية الوعاة، السيوطي: ٢/٢٣٧.

[٢] الفهرست، الطوسي: ٣٣٧.

[٣] الخلاصة، العلاّمة الحلّي: ٢٣٧.

[٤] طبقات النحاة، السيوطي: ٢/١٤٧.

[٥] معجم الأدباء، ياقوت الحموي: ٢٠/٢٧٤.

[٦] بغية الوعاة: ٢/١٧٤.