الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٤٦ - النقط و الشكل و القرآن

الكبير، كتاب الوقف و الإبتداء الصغير، و ذكر له النجاشي‌ [١] كتاب الوقف و الإبتداء. (أقول) : و هؤلاء كلّهم من الشيعة.

مؤلّفو الشيعة في إعراب القرآن‌

منهم: محمّد بن الحسن بن أبي سارة الرؤاسي قال النجاشي: له كتاب إعراب القرآن‌ [٢] (المائة الثانية) .

و قطرب محمّد بن المستنير النحوي، له إعراب القرآن ذكر تشيّعه في النحويين (٢٠٦ هـ) .

و محمّد بن يزيد المبرد النحوي له إعراب القرآن (٢٨٥ هـ) .

و ابن خالويه الحسين بن أحمد، قال ابن النديم‌ [٣] في الفهرست: له إعراب ثلاثين سورة من القرآن (٣٧٠ هـ) .

النقط و الشكل و القرآن‌

قال السيوطي في الأوائل‌ [٤] : أول من نقط المصحف أبو الأسود الدؤلي بأمر عبد الملك، و قيل أول من نقطه الحسن البصري و يحيى بن يعمر، و قيل نصر بن عاصم اللّيثي، و الأصح إنه أبو الأسود في إمارة زياد على ما ذكره ابن النديم في الفهرست‌ [٥] و أبو البركات عبد الرحمن بن محمّد الأنباري في نزهة الألباء في طبقات الأدباء [٦] أي النحاة، و قد أشرنا إلى كلامهما عند ذكر المصاحف المنسوبة إلى خطوط الأئمة عليهم السّلام و تنقيطه له عبارة عن وضع نقط لعلامات الحركات لا نقط الإعجام كما مرّ هناك و يحيى بن يعمر تلميذ أبي الأسود أيضا من الشيعة،

[١] رجال النجاشي: ٢/٢٠١.

[٢] م. ن: ٢/٢٠١.

[٣] الفهرست، ابن النديم: ١٣٤.

[٤] الأوائل، السيوطي: ٣٤٧.

[٥] الفهرست، ابن النديم: ٦٤.

[٦] نزهة الألباء: ١/٤٧٠.