الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٥٢٠ - مؤلّفو الشيعة في علم الرجال و الطبقات و التراجم

تشيّعه ابن حجر في التقريب‌ [١] ، و الذهبي في المختصر، و السّمعاني في الأنساب‌ [٢] و غيرهم (٢٥٠ هـ) أو (٢٧١ هـ) [٣] .

و أبو عليّ أحمد بن محمّد عمّار الكوفي، قال النجاشي‌ [٤] : له كتاب:

الممدوحين و المذمومين و هو كتاب كبير (٣٤٦ هـ) .

و أبو بكر بن الجعابي محمّد بن عمر [٥] بن محمّد بن سلاّم أو سالم، قال ابن النديم‌ [٦] : له كتاب من كان يتديّن بمحبّة أمير المؤمنين عليّ من أهل العلم و الفضل و الدلالة على ذلك و ذكر شي‌ء من أخباره، و قال النجاشي‌ [٧] : له كتاب:

الشيعة من أصحاب الحديث بطبقاتهم و هو كتاب كبير، الموالي و الأشراف (موالي الأشراف خ ل) و طبقاتهم، من روى الحديث من بني هاشم و مواليهم، أخبار آل أبي طالب، أخبار بغداد و طبقات أصحاب الحديث بها، و ذكر له كتبا أخرى في الرجال و ذكر سنده إليها، و قال الشيخ في الفهرست‌ [٨] : له تسمية من روى الحديث و غيره من العلوم و من كانت له صناعة و مذهب و نحلة و ذكر سنده إليه (٣٣٥ هـ) .

و أبو الفرج الأصبهاني عليّ بن الحسين الأموي المرواني، له: الأغاني لم يؤلّف مثله، و مقاتل الطالبيّين عديم النظير يشتملان مع التاريخ على التراجم (٣٥٥ هـ) .

و أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود بن عليّ القمّي، عدّ النجاشي‌ [٩] و الشيخ في الفهرست‌ [١٠] في مؤلفاته كتاب الممدوحين و المذمومين (٣٦٨ هـ) .

[١] تقريب التهذيب، ابن حجر: ٢/٢١٧.

[٢] الأنساب، السمعاني: ٢/٤٤٧.

[٣] هذا كان ينبغي تقديمه و أخر سهوا لأنه كان في الطبعة الأولى معدودا خطأ من أهل المائة الرابعة. كما إن العياشي قدم سهوا لأنه في الطبعة الأولى كان معدودا خطأ من أهل المائة الثالثة.

[٤] رجال النجاشي: ١/٢٤٢.

[٥] هكذا في رجال النجاشي، و تذكرة الحفاظ، و في فهرست ابن النديم: عمر بن محمّد بن سلاّم، و الظاهر أنه تحريف من الفاسخ بإسقاط لفظ محمّد.

[٦] الفهرست، ابن النديم: ٢٢٤.

[٧] رجال النجاشي: ٢/٣١٩.

[٨] الفهرست، الطوسي: ١٣٥.

[٩] رجال النجاشي: ٢/٣٠٤.

[١٠] الفهرست، الطوسي: ٢٧١.