الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٥٥ - قرّاء الشيعة و مؤلّفوهم في علم القراءة

الإمام أحمد بن حنبل، نصّ على تشيّعه السمعاني في الأنساب‌ [١] و الذهبي‌ [٢] ، و ابن قتيبة في المعارف‌ [٣] ، و ابن حجر في تهذيب التهذيب‌ [٤] ، و قال: إنه قرأ القراءات على حمزة الزيات (١٩٥ هـ) [٥] .

و الكسائي النحوي عليّ بن حمزة أحد القرّاء السبعة المشهورين، قال ابن النديم‌ [٦] : من القراء السبعة من أهل الكوفة و منشؤه بها، قرأ على عبد الرحمن بن أبي ليلى، و كان ابن أبي ليلى يقرأ بحرف عليّ عليه السّلام و كان الكسائي من قرّاء مدينة السّلام، و كان أولا يقرى‌ء الناس بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه قراءة فأقرأ بها الناس، ثم ذكر من روى عن الكسائي و أسماء الكتب التي ألفها العلماء في قراءته، و ذكر في موضع آخر أن له كتاب القراءات، أقول: سمعنا تشيّعه من المشايخ و لم يصل إلينا من ذكره من المؤلفين، و في كتاب الشيعة و فنون الإسلام‌ [٧] : ذكرت في الأصل من نصّ على تشيعه‌ [٨] (١٩٧ هـ) .

و الواقدي محمّد بن عمر، قال ابن النديم في الفهرست‌ [٩] عند ذكر الكتب المؤلفة في القراءات: كتاب القراءات للواقدي، و قال في ترجمته: إنه كان يتشيّع (٢٠٧ هـ) .

و عبيد اللّه بن عبد اللّه‌ [١٠] بن موسى العبسي، عدّه ابن النديم في الفهرست‌ [١١] ممن روى عن حمزة، و عدّه ابن قتيبة [١٢] في أصحاب القراءات، و قال: قرأ على

[١] الأنساب، السمعاني: ٢/١١٧.

[٢] تذكرة الحفاظ، الذهبي: ١/٣١٥ ترجمة رقم (٣٩٤) .

[٣] المعارف، ابن قتيبة: ٢٤٧.

[٤] تهذيب التهذيب، ابن حجر: ٥/٢٥٩، ترجمة رقم: (٧٢٥٠) .

[٥] ما في نسخة تهذيب التهذيب المطبوعة أنه توفي ٢٩٥ غلط.

[٦] الفهرست، ابن النديم: ١٠٣.

[٧] الشيعة و فنون الإسلام، حسن الصدر: ٣٦٣.

[٨] ليته ذكر من نص على تشيعه و لم يحل إلى كتاب غير منتشر مع خفاء تشيعه و لم يطل في ذكر من نص على من تشيعهم مشهور.

[٩] الفهرست، ابن النديم: ١٥٧.

[١٠] ذكره مصغرا ابن قتيبة في المعارف و مكبرا ابن النديم في الفهرست. (المؤلف)

[١١] الفهرست، ابن النديم: ١٨٤.

[١٢] المعارف، ابن قتيبة: ١٤٨.