الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٦٠٠ - شعراء الشيعة

و أوردنا في ترجمته قسما وافرا منها، و أورد ابن شهراشوب في المناقب‌ [١] منها مقطعات (٣٢٠ هـ) .

و أبو بكر محمّد بن الحسن بن دريد صاحب المقصورة المشهورة التي تعدّ من معجزات الشعر، جمع فيها بين المقصور و الممدود، و شرحها جملة من العلماء، عدّه ابن شهراشوب في المعالم‌ [٢] في شعراء أهل البيت المجاهرين، و في نزهة الألباء [٣] : عن محمّد بن رزق الأسدي: كان يقال إن أبا بكر بن دريد أعلم الشعراء و أشعر العلماء، و في بغية الوعاة [٤] عن أبي الطيب اللّغوي: ابن دريد أقدر الناس على الشعر، و ما ازدحم العلم و الشعر في صدر أحد إزدحامهما في صدر خلف الأحمر و ابن دريد، قال: و له شعر كثير (٣٢١ هـ) .

و محمّد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا الحسني، في معاهد التنصيص‌ [٥] :

شاعر مفلق، و ذكره صاحب نسمة السحر فيمن تشيّع و شعر [٦] (٣٢٢ هـ) .

و محمّد بن مزيد بن محمود البوشنجي النحوي، في تاريخ بغداد [٧] للخطيب: له شعر كثير، و أورد في بغية الوعاة [٨] بعض شعره، و ذكره الشيخ في رجاله‌ [٩] فيمن لم يرو عنهم عليهم السّلام (٣٢٥ هـ) .

و محمّد بن أحمد بن عبيد اللّه الكاتب البصري المعروف بالمفجع صاحب ثعلب، قال ابن النديم‌ [١٠] : كان شاعرا شيعيا له قصيدة يسميها بالأشباه يمدح فيها عليّا عليه السّلام، و عدّه ابن شهراشوب في المعالم‌ [١١] في شعراء أهل البيت

[١] المناقب، ابن شهراشوب: ٢/٣٤٤.

[٢] المعالم، ابن شهراشوب: ٣٣٤.

[٣] نزهة الألبا، ابن الأنباري: ١/١٣٣.

[٤] بغية الوعاة، السيوطي: ١/١١٦.

[٥] معاهد التنصيص: ٣٣٧.

[٦] نسمة السحر: ٣/٢١٧.

[٧] تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي: ٣/٢٨٨.

[٨] بغية الوعاة، السيوطي: ١/٢٢٨.

[٩] رجال الطوسي: ٥٠٢.

[١٠] الفهرست، ابن النديم: ٢٨٢.

[١١] معالم العلماء، ابن شهراشوب: ٢٠٥.