من نظره إلى فوق، عن يمينه شاب حسن الوجه و عن يساره شاب حسن الوجه، قلت: من هؤلاء؟قيل: هذا عليّ بن أبي طالب و هذان الحسن و الحسين عن يمينه و شماله، و هذا محمّد بن الحنفية بين يديه معه الراية العظمى، و هذا الّذي خلفه عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب‌ [١] و هؤلاء ولد عقيل و غيرهم من فتيان بني هاشم، و هؤلاء المشايخ أهل بدر من المهاجرين و الأنصار. انتهى محلّ الحاجة منه، و منه يعلم أن العمائم في صدر الإسلام لم يكن لها لون مخصوص.

و أحصى السيد علي خان الشيرازي المدني الشيعة من الصحابة في كتابه الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة و عقد لذلك بابين: الباب الأول في الشيعة من الصحابة من بني هاشم‌ [٢] ، و الباب الثاني في: الشيعة من الصحابة [٣] من غيرهم.

فذكر في الباب الأول: أبا طالب بن عبد المطلب، و استدلّ لتشيعه بعد ما أثبت إسلامه بأن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قد أخبر عشيرته في حياته أن عليا عليه السّلام وصيّه و خليفته بمحضر أبي طالب و غيره من بني المطلب، فأذعن أبو طالب له بذلك و يأتي ذلك في ترجمته.

و طالب و أخوته: جعفر، و عقيلا، و أم هاني، و جمانة، و حمزة بن عبد المطلب، و ابنيه عمارة و يعلى، و العباس بن عبد المطلب و أبناءه، عبد اللّه، و الفضل، و عبيد اللّه، و قثما، و عبد الرحمن، و معبدا، و كثيرا، و تماما، و أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، و أخاه نوفل بن الحارث، و عبد اللّه بن الزبير بن عبد المطلب، و عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب و أخويه، عونا، و محمدا، و ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و أخاه، الطفيل بن الحارث، و الحارث بن

[١] عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، العالم القرشي الهاشمي، ولد بالحبشة في الهجرة الأولى، له صحبة و رواية، كفله الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعد استشهاد أبيه الطيار في مؤتة، و عمّه عليّ عليه السّلام، له روايات في الكرم معروفة، اختلف في مبلغ سنه حين وفاته بين (٨٠ هـ-٩٠ هـ) ظ: أسد الغابة: ٣/١٩٨، الإصابة: ٢/٢٨٩، شذرات الذهب: ١/٨٧.

[٢] الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة: ٤١.

[٣] م. ن: ١٩٧.