الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٣٥ - و من التّابعين و من بعدهم

و تاريخ تأليفه سنة (٤٠٢ هـ) و تاريخ كتابة هذه النسخة (٢١ هـ) رجب سنة (٥٣٣ هـ) توفي في شبابه (٤٠٦ هـ) .

و الشيخ المفيد محمّد بن النعمان البغدادي أستاذ المرتضى و الرضي، قال النجاشي‌ [١] و غيره: له كتاب البيان في تأليف القرآن، و لم يعلم موضوعه على التحقيق و بعض المعاصرين سمّاه كتاب البيان في أنواع علوم القرآن و لم نعلم مأخذه (٤٠٩ هـ) .

و الشريف المرتضى عليّ بن الحسين الموسوي فسّر كثيرا من الآيات المشكلة في أماليه (٤٦٣ هـ) .

و الشيخ الطوسي محمّد بن الحسن شيخ الطائفة، له: التبيان في تفسير القرآن استمد منه صاحب مجمع البيان كما ذكر في أوله في عشر مجلدات كبار، رأينا جملة منها في بعض مكتبات طهران و توجد منه نسخة تامة في مكتبة الحاج أقا حسين ملك التجار في طهران، و هي من أعظم مكتبات إيران فيها نحو خمسين ألف مجلد و قد طبع، و له مختصر التبيان أيضا (٤٦٠ هـ) .

و محمّد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد اللّه الكاتب النعماني، له تفسير مشهور يعرف بتفسير النعماني (المائة الخامسة) .

و أبو الفتوح الحسين بن عليّ بن محمّد بن أحمد الخزاعي الرازي النيسابوري، له: روض الجنان في تفسير القرآن في عشرين جزءا فارسي يطبع الآن في طهران (بعد المائة الخامسة) .

و أمين الدين أبو عليّ الفضل بن الحسن الطبرسي له: مجمع البيان لعلوم القرآن، مطبوع مرارا في إيران و طبع في صيدا جمع فأوعى، معاصر للزمخشري صنّفه قبل اطلاعه على الكشاف فلما اطلع عليه صنّف جوامع الجامع مختصرا منه تدارك فيه فوائد الكشاف، مطبوع أيضا (٥٤٨ هـ) .

و قطب الدين سعيد بن هبة اللّه الراوندي تلميذ صاحب مجمع البيان، له:

خلاصة التفاسير، عشر مجلدات، و تفسير القرآن في مجلدين (٥٧٣ هـ) .

[١] رجال النجاشي: ٢/٣٢٧ و ما بعدها.

غ