الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٤٧ - مؤلّفو الشيعة في معان شتى من القرآن

و في فهرست ابن النديم‌ [١] : الكتب المؤلفة في النقط و الشكل للقرآن كتاب الخليل في النقط، ثم ذكر في ترجمته من مصنفاته كتاب النقط و الشكل، و عن الإتقان‌ [٢] :

أول من وضع الهمزة و التشديد و الروم و الإشمام الخليل النحوي، و الخليل من الشيعة.

المؤلفون في لغات القرآن من الشيعة

قال ابن النديم في الفهرست‌ [٣] عند ذكر الكتب المؤلفة في لغات القرآن:

كتاب لغات القرآن للفرّاء، كتاب لغات القرآن لابن دريد لم يتم، و للشيخ فخر الدين الطريحي كتاب لغات القرآن (١٠٨٥ هـ) .

مؤلّفو الشيعة في معان شتى من القرآن‌

منهم: الفرّاء النحوي، قال ابن النديم في الفهرست‌ [٤] و السيوطي في الطبقات‌ [٥] : له المصادر في القرآن الجمع و التثنية في القرآن، (٢٠٧ هـ) .

و ابن الجنيد له كتاب أمثال القرآن، و العياشي له كتاب سجود القرآن، ذكرهما ابن النديم في الفهرست‌ [٦] .

و أبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث الحارثي الخطيب بساوة، له كتاب نوادر علم القرآن ذكره النجاشي‌ [٧] (المائة الرابعة) [٨] .

[١] الفهرست، ابن النديم: ٦٨.

[٢] الاتقان في علوم القرآن، السيوطي: ٢/٣٧٦.

[٣] الفهرست، ابن النديم: ١٠٥.

[٤] م. ن: ١٥٦.

[٥] طبقات المفسرين، السيوطي: ١/٣٩٢.

[٦] الفهرست، ابن النديم: ٣٣، ٣٣٥.

[٧] رجال النجاشي: ٢/٣٠.

[٨] عد بعض المعاصرين من المؤلفين في نوادر القرآن علي بن الحسن بن فضال و علي بن إبراهيم و العياشي و أحمد بن محمد السياري و محمد بن أحمد الحارثي، و هو سهو فليس لأحد منهم تأليف في نوادر القرآن غير الحارثي له نوادر علم القرآن فابن فضال له التفسير لا النوادر و كذلك علي بن إبراهيم و إن كانت عبارة ابن النديم الآتية تدل على أن له النوادر و العياشي و السياري لكل منهما كتاب النوادر و ليس هو نوادر القرآن فلاحظ. (المؤلف)