الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٧١ - المتكلمون من النوبختيين

و محمد بن أحمد الحارثي، قال الشيخ‌ [١] و النجاشي‌ [٢] : له كتاب في الإمامة و ذكرا سنديهما إليه (المائة الرابعة) .

و أبو الحسن عليّ بن محمّد العدوي الشمشاطي، قال النجاشي‌ [٣] : له الرسالة الجامعة و هي الفاضحة، و الرسالة الكاشفة عن خطأ العصبة المخالفة، و رسالة الإنتصاف من ذوي البغي و الإقتراف و غيرها (المائة الرابعة) .

و الفضل بن عبد الرحمن البغدادي، قال النجاشي‌ [٤] : متكلم جيد الكلام، قال أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه (الغضائري) كان عندي كتابه في الإمامة و هو كتاب كبير (المائة الرابعة) .

و الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، المعروف بابن المعلم الّذي سن طريق الكلام لمن بعده إلى اليوم، قال ابن النديم‌ [٥] : إنتهت رياسة متكلمي الشيعة إليه، له: الإفصاح عن الإمامة، العيون و المحاسن، المجالس (٤١٣ هـ) .

و مهيار الديلمي الشاعر في قصائده كثير من الإحتجاج و البراهين القوية العلمية (٤٢٨ هـ) .

و السيّد المرتضى عليّ بن الحسين الموسوي علم الهدى، قال العلاّمة في الخلاصة [٦] : متوحد في علوم كثيرة مجمع على فضله متقدم في علوم، و عدّ منها الكلام، له: الشافي في الإمامة ردّا على المغني للقاضي أبي بكر الباقلاني عديم النظير، و له: الفصول المختارة من المجالس، و العيون و المحاسن للمفيد (٤٣٦ هـ) .

و أبو الفتح محمّد بن عثمان الكراجكي، متكلم ماهر (٤٤٩ هـ) .

[١] الفهرست، الطوسي: ١٩١.

[٢] رجال النجاشي: ٢/٣٠٠.

[٣] م. ن: ٢/٩٣.

[٤] م. ن: ٢/١٦٨.

[٥] الفهرست، ابن النديم: ٢٩٧.

[٦] الخلاصة، العلاّمة الحلّي: ٦٣.