الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٦٩ - المتكلمون من النوبختيين

فيلسوف و ذكروا له كتبا في الكلام و هو صاحب الفرق و الديانات المذكور هناك، و يحتمل كون نسبته إلى آل نوبخت من طرف أمه (٣١٠ هـ) .

و أبو سهل إسماعيل بن عليّ بن إسحق بن أبي سهل بن نوبخت ممدوح البحتري، قال الشيخ في الفهرست‌ [١] و النجاشي‌ [٢] : كان شيخ المتكلمين من أصحابنا ببغداد و وجههم، و ذكر له عدّة كتب في الكلام، و قال ابن النديم‌ [٣] : إنه من كبار الشيعة و كان فاضلا عالما متكلما، و له مجالس بحضرة جماعة من المتكلمين، و ذكر له عدّة كتب في الإمامة و علم الكلام (٣١١ هـ) .

و أخوه أبو جعفر محمّد بن عليّ بن إسحق، في كتاب (خاندان نوبختي) :

إنه معدود في المتكلمين، تعلّم الكلام من أخيه أبي سهل.

و المسعودي عليّ بن الحسين، معدود في المتكلمين، له إثبات الوصية و له الصفوة في الإمامة، الإستنصار، الزاهي، ذكرها في مروج الذهب (٣٤٦ هـ) .

و كشاجم محمود بن الحسين الشاعر المشهور، في معالم العلماء [٤] : كان متكلما (٣٥٠ هـ) .

و أبو جعفر محمّد جرير بن رستم الطبري الآملي، قال النجاشي‌ [٥] : من أصحابنا كثير العلم حسن الكلام، له كتاب المسترشد في الإمامة و ذكر سنده إليه، و نحوه في فهرست الشيخ‌ [٦] ، و هو غير أبي جعفر محمّد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري صاحب التاريخ و التفسير المتوفى (٣١٠ هـ) و أبو بكر الخوارزمي هو ابن أخت الأول لا الثاني كما توهم (أواسط المائة الرابعة) .

و أبو إسحق إبراهيم بن إسحق بن أبي سهل بن نوبخت صاحب كتاب

[١] الفهرست، الطوسي: ١٢٢.

[٢] رجال النجاشي: ١/١٢١.

[٣] الفهرست، ابن النديم: ٢١١.

[٤] معالم العلماء، ابن شهراشوب: ٢١٧.

[٥] رجال النجاشي: ٢/٢٨٩.

[٦] الفهرست، الطوسي: ١٢٧.