و قد يكون المؤنّث معنويّا، أي: لا يتّصل بتاء التّأنيث و يدلّ على مؤنّث، مثل: «هند» «زينب» «مؤمنة»، و قد يكون مؤنّثا لفظا، أي: يتّصل بتاء التأنيث و يدلّ على مذكّر، مثل: «معاوية» أو يكون مؤنّثا لفظيا و معنويا معا، أي يتصل بتاء التأنيث و يدل على مؤنّث، مثل «فاطمة».

و علامات تأنيث الأسماء: هي «الهاء»، مثل:

«فاطمة» «و الألف الممدودة»، مثل: «سماء» «و الألف المقصورة»، مثل: «حبلى» و التاء في الجمع، مثل: «المهالبة» و في جمع المؤنّث السّالم، مثل: هندات، و في الضمير، مثل:

«أنت» و «النّون» في «أنتنّ» و في «هنّ»، و «التاء» في «أخت» و «الياء» كما في قول الشاعر:

هذي يدي عن بني مصر تصافحكم‌

فصافحوها تصافح بعضها العرب‌

و علامات التأنيث في الأفعال: هي «التّاء» السّاكنة في آخر الماضي كقوله تعالى: لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ‌ [٢] و الياء في مثل قوله تعالى:

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَ اسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ‌ [٣] و الكسرة في مثل: «قمت بواجباتك يا أختي» و «النّون» في قوله تعالى:

وَ لا يَسْرِقْنَ‌ لا يَزْنِينَ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَ‌ [٤].

و علامات التأنيث في الأحرف: هي: «التاء» في «ربّت» و في «ثمّت» و في «ثمّة»، «ولات» و في «هيهات» و «الهاء» مع الألف في «إنّها» في قوله تعالى: إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ‌ [٥].

تأنيث اسم الجنس: كل اسم جنس يجوز فيه التّذكير حملا على الجنس و التّأنيث حملا على الجمع، كقوله تعالى: وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ [٦] و كقوله تعالى: تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ [٧].

تأنيث اسم الجمع: يجوز في اسم الجمع للمذكّر العاقل أن يؤنّث أو يذكّر، كقوله تعالى:

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ [٨] و كقوله تعالى:

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي‌ [٩] امّا إذا كان اسم الجمع لغير العاقل فيجب التّأنيث، مثل قوله تعالى: وَ الْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْ‌ءٌ وَ مَنافِعُ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ‌ [١٠] و كقوله تعالى: وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِينَةً [١١].

تأنيث الجمع: يجوز تذكير جمع المؤنّث أو المذكّر، و يجوز تأنيثه، تقول: «جاء أو جاءت الرّجال و النّساء» إلا ما كان جمع مذكّر سالم فيجب تذكيره، كقوله تعالى: لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ‌ [١٢].

تأنيث الأعضاء: كل عضو في جسم الإنسان‌

[١] من الآية ١٠ من سورة مريم.

[٢] من الآية ١٥٨ من سورة الأنعام.

[٣] من الآية ٢٩ من سورة يوسف.

[٤] من الآية ١٢ من سورة الممتحنة.

[٥] من الآية ٦٧ من سورة البقرة.

[٦] من الآية ١٠ من سورة ق.

[٧] من الآية ٢٠ من سورة القمر.

[٨] من الآية ٣٣ من سورة القمر.

[٩] من الآية ٧٩ من سورة الأعراف.

[١٠] من الآية ٥ من سورة النحل.

[١١] من الآية ٨ من سورة النحل.

[١٢] من الآية ٢٨ من سورة آل عمران.