المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٢٧٦ - أو العاطفة
العام و للنّهي العام الذي ينصبّ على ما قبلها و ما بعدها، مثل: «لا آكل الموز أو العنب» و التّقدير:
لا آكل الموز و لا العنب. و كقوله تعالى: وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً [١]. و كقول الشاعر:
لا تظهرنّ لعاذل أو عاذر
حاليك في السّرّاء و الضّرّاء
فلرحمة المتوجّعين حزازة
في القلب مثل شماتة الأعداء
٢- يصح حذف «أو» عند أمن اللّبس، مثل:
تنزّه بالسيّارة، بالقطار، بالطّائرة، مشيا على الأقدام.
و التقدير: بالسيارة، أو بالقطار أو بالطائرة أو مشيا على الأقدام.
٣- تفيد الاستثناء، مثل: «لألزمنّك أو تعطيني حقي» و التّقدير: إلا أن تعطيني حقي.
٤- تكون بمعنى «إلى أن» فتنصب المضارع بعدها مثل: «لألزمنّك أو تعطيني دراهمي» و مثل:
لأستسهلنّ الصّعب أو أدرك المنى
فما انقادت الآمال إلّا لصابر
٥- تكون بمعنى «حتّى» فتنصب المضارع بعدها، مثل: كل أو تصحّ.
٦- بمعنى «إن» الشرطيّة، لأخدمنّك أحببتني أو كرهتني و التّقدير: إن أحببتني و إن كرهتني.
٧- تبيان النّوع مثل: «ما درست إلا أدبا أو علوما» أي: من نوع العلوم.
٨- تكون للعطف بعد الاستفهام بالهمزة أو ب «هل»، و العطف يكون بين شيئين أو أكثر، مثل: «أدرس سمير أو سعيد» و مثل: «أأتاك زيد أو سعيد أو سمير»، و مثل: «أأكلت زيتونا أو برتقالا أو رمانا أو عنبا».
٩- ينصب المضارع بعد «أو» ب «أن» المضمرة في موضعين:
الأول: أن تكون «أو» حرف عطف صالح لوضع «حتى» مكانه سواء أكانت «حتى» لانتهاء الغاية أي: بمعنى «إلى» و ينقضي المعنى قبلها شيئا فشيئا أو دفعة واحدة و يتمّ انقضاؤه بمجرّد وقوع ما بعدها، و تحقّق معناه، فإذا وقع ما بعدها انقطع ما قبلها نهائيا، مثل قول الشاعر:
بكى صاحبي لمّا رأى الدّرب دونه
و أيقن أنّا لاحقان بقيصرا
فقلت له: لا تبك عينك إنّما
تحاول ملكا أو تموت فتعذرا
و التّقدير: تحاول ملكا حتى تموت فتعذرا. أو تكون «حتى» بمعنى التّعليل التي تفيد معنى «كي» التعّليليّة أو لام التعليل، و يكون ما بعدها علّة لما قبلها، مثل: «لأجتهدنّ أو أفوز» و التّقدير: حتى أفوز.
الثاني: أن تكون «أو» بمعنى «إلّا» الاستثنائيّة، مثل: «يبذل الجنديّ دمه في ساحة الوغى أو ينتصر الوطن». و التّقدير: إلا أن ينتصر الوطن و قد تصلح «أو» أن يحل محلّها «حتى» أو «إلّا» إذا لم توجد قرينة تبيّن المراد لكن المعنيين مختلفان.
مثل: «لأجتهدنّ أو أفوز».
و إذا لم تصلح «أو» أن يكون محلّها «حتى» أو «إلّا» كانت لمجرّد العطف و لا ينصب المضارع بعدها، إلا إذا اقتضى المعنى نصبه و عندئذ يجوز إظهار «أن» بعدها أو عدم ذكرها، مثل: «لو لا إتقانك عملك أو أن تموت جوعا لقطعت يدك» و يجوز القول: أو تموت جوعا ...
١٠- و للمضارع بعد «أو» أحكام المضارع
[١] من الآية ٢٤ من سورة الإنسان.