«لات» حرف نفي مهمل؛ لأنه دخل على غير اسم زمان. «مجير»: إما فاعل لفعل محذوف تقديره: حين لا يحصل مجير له؛ و إما مبتدأ خبره محذوف تقديره: حين لا مجير له و الجملة الاسميّة من المبتدأ و خبره في محل جرّ بالإضافة باعتبار «حين» ظرف و هو مضاف. جملة:

«لا يحصل مجير له» في محل جرّ بالمضاف «حين». و كقول الشّاعر:

لات هنّا ذكرى جبيرة أم من‌

جاء منها بطائف الأهوال‌

لات: حرف نفي مهمل. «هنّا» اسم إشارة للمكان متعلّق ب «ذكرى». «ذكرى»: مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة و هو مضاف «جبيرة»: مضاف إليه مفعول به للمصدر «ذكرى» و خبر المبتدأ محذوف و التّقدير: لات ذكرى جبيرة في هذا المكان جائزة. وجه آخر للإعراب: «هنّا» ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. «ذكرى»:

مبتدأ مؤخر. و مثله قول العرب: «حنّت نوار و لات هنّا حنّت». حيث أهملت «لات». «هنا»: اسم إشارة للمكان متعلّق بخبر مقدّم. و قد قدّرت «أن» المصدريّة قبل الفعل «حنّت» و تكون «أن» و ما بعدها في تأويل مصدر مرفوع يقع مبتدأ مؤخّرا.

زيادة الباء في خبر الحروف المشبهة ب «ليس»: كثيرا ما تزاد «الباء» في خبر «ليس»، كقوله تعالى: أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ‌ [١] و في خبر «ما»، كقوله تعالى: مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ‌ [٢] و مثل: «ما البخيل بهيّاب».

و التّقدير: «ما البخيل هيّابا» إن كانت عاملة، و «ما البخيل هياب» إن كانت مهملة. و قليلا ما تهمل إذا دخل حرف الجر الباء على خبرها. و كقول الشاعر:

أقصر فؤادي، فما الذّكرى بنافعة

و لا بشافعة في ردّ ما كانا

حيث ورد خبر «ما» مقرونا ب «الباء» في «بنافعة» و في «بشافعة» فتكون «الباء» حرف جر زائد.

«نافعة» خبر «ما» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة حرف الجرّ المناسبة. و مثلها «بشافعة»: و كقول الشاعر:

و كن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة

بمغن فتيلا عن سواد بن قارب‌

و قد تزاد «الباء» في خبر «لا»، مثل: «لا مال بدائم»، و «لا عزّ بخالد».

حكم تابع الخبر المجرور بالباء: إذا عطفنا على الخبر المجرور ب «الباء» الزّائدة فإنّه يجوز في المعطوف الجرّ تبعا للّفظ، و النّصب تبعا للمحلّ في المعطوف عليه، مثل: «ما المحسن بمتوان و قاعد عن مساعدة المظلوم». «بمتوان»:

«الباء»: حرف جرّ زائد. «متوان» خبر منصوب بالفتحة المقدّرة. و «لا» حرف عطف مع حرف نفي «قاعد»: اسم معطوف على «متوان» مجرور مثله و يجوز فيه النّصب على أنه معطوف على محلّ الخبر المجرور «بمتوان» و التقدير «متوانيا» و إذا

[١] من الآية ٣٦ من سورة الزمر.

[٢] من الآية ٧٤ من سورة البقرة.