حيث أتت «ليت» و تفيد التّمني و هي موضوعة له. و التّمنّي: هو طلب شي‌ء مستحيل وقوعه أو فيه عسر. أمّا «لو» و «هل» فيفهم منهما التّمنّي من السياق مثل: «وددت لو أكرمتني» و حروف التمني هي من حروف المعاني.

حروف التّنبيه‌

اصطلاحا: هي: «ألا»، «أما»، «ها»، «يا»، كقوله تعالى: أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ [١] و كقول الشاعر:

ألا يا عمرو عمراه‌

و عمرو بن الزّبيراه‌

و مثل: «أما آن لك أن ترعوي»، و كقول الشاعر:

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله‌

بجدّه أولياء اللّه قد ختموا

و مثل:

أيا راكبا إما عرضت فبلّغن‌

نداماي من نجران ألا تلاقيا

و فيه «أيا» حرف نداء و إذا لم يأت بعدها منادى فهي للتنبيه، كقوله تعالى: يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ‌ [٢] و قد حذف المنادى بعد «يا» لذلك فهي للتّنبيه.

و حروف التنبيه هي من حروف المعاني.

حروف التّنديم‌

اصطلاحا: هي حروف اللوم و هي: «هلّا»، «ألّا»، «لوما»، «لولا»، «ألا» كقوله تعالى: لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ و هي من حروف المعاني، فإذا دخلت على الماضي تفيد معنى التّندّم على ما فات من الأمر، و إذا دخلت على المضارع فتفيد الحضّ على العمل.

حروف التّهجّي‌

اصطلاحا: هي حروف المباني.

حروف التّوكيد

اصطلاحا: هي: «إنّ»، «أنّ»، «لام الابتداء»، «نونا التّوكيد»، «قد» «لام القسم»، و كلّها من حروف المعاني.

الحروف الثّمانية

اصطلاحا: هي: الحروف المشبّهة بالفعل، و «لا» النافية للجنس، و «عسى».

حروف الجحد

اصطلاحا: هي حروف النفي.

حروف الجرّ

تعريفها: و تسمّى أيضا حروف الإضافة، إنها تضيف أو توصل معاني الأفعال قبلها إلى الأسماء التي بعدها، لأنّ بعض الأفعال توصل عملها مباشرة إلى مفعولها، و بعضها لا تستطيع ذلك فتلجأ الى حروف الجر للوصول اليه، مثل:

«نمت في السّرير» و سميت حروف الجرّ بهذا الاسم لأنّها تجرّ الأسماء التي بعدها على لغة البصريين، أو تخفضها على لغة الكوفيين.

٢- عددها: حروف الجرّ عشرون و قد عدّدها ابن مالك في البيتين التاليين:

هاك حروف الجرّ، و هي: من، إلى،

حتّى، خلا، حاشا، عدا، في، عن، على‌

[١] من الآية ١٣ من سورة البقرة.

[٢] من الآيتين ٢٦ و ٢٧ من سورة يس.