المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٤٤٦ - حبّذا
معناها بعد وقوع عاملها، مثل: «مشى الطفل باكرا.
الحال المنتقلة
اصطلاحا: هي الحال غير الثابتة، التي تبيّن هيئة صاحبها لمدة معيّنة مؤقّتة، مثل: «جاء الطفل فرحا مسرورا».
الحال الموصوفة
اصطلاحا: هي الحال الموطّئة.
الحال الموطّنة
اصطلاحا: هي الحال الجامدة، غير المؤوّلة بالمشتقّ و تكون كذلك:
١- إذا كانت موصوفة بمشتق، أي: باسم فاعل أو باسم مفعول، أو بصفة مشبهة ... مثل:
«وقفت القلعة سدّا منيعا في وجه الغزاة»، «سدّا»:
حال جامدة لكنها وصفت بالمشتق منيعا، و كقوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا [١]، «قرآنا»، حال جامدة و صفت بالمشتق «عربيا». أو إذا كانت موصوفة بشبه مشتق مثل: «وقفت الجبال حصنا في وجه الأعداء أو لدى المحاربين» «حصنا» حال جامدة لكنها و صفت بما يشبه المشتق أي: بالجار و المجرور «في وجه» أو بالظرف «لدى».
٢- إذا دلّت على عدد، مثل: «اكتمل العمل عشرين يوما»؛ «عشرين»: حال منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو جامد، لأنه يدلّ على العدد، و مثل: «اكتمل القمر خمسة عشر يوما»؛ «خمسة عشر»: «حال مبنيّ على الفتح في محل نصب، و هو جامد لأنه يدل على العدد.
٣- إذا دلّت على تسعير، مثل: «اشتريت الحليب كيلة بتسعين قرشا»، «كيلة»: حال منصوب و هو جامد لأنه يدل على تسعير.
٤- إذا كانت إحدى حالين يجمعهما أفعل التفضيل، مثل: «هذا الفقيه خطيبا أحسن منه صامتا». إذ للخطيب صفتان كونه خطيبا و كونه صامتا، و هو في الأول «خطيبا» مفضّل عنه في الثاني «صامتا».
٥- إذا كانت نوعا لصاحبها، مثل: «هذه ثروتك كتبا».
٦- إذا كانت فرعا لصاحبها، مثل: «هذا الخاتم ذهبا».
٧- إذا كان صاحبها فرعا منها، مثل: «هذا الخاتم ذهبا»، و كقوله تعالى: أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً [٢].
الحال الواحدة
اصطلاحا: هي الحال التي تكون واحدة و صاحبها واحد، مثل: «وصل المسافر مسرورا» و في هذه الحالة تطابق موصوفها تماما مطابقة تامّة، أي: في الإفراد و التّثنية و الجمع و التّذكير و التّأنيث، مثل: «انتبه الجندي سريعا»، المطابقة في الإفراد و التذكير. و مثل: «أقبل الجنديان مسرورين» المطابقة في التثنية و التذكير، و مثل:
«أسرعت الفتاة متيقّظة» المطابقة في الإفراد و التأنيث. و مثل: «انتبه الجنود مبكّرين» المطابقة في الجمع و التّذكير ...
حبّذا
يكثر في الفعل «حبّ» أن يكون فاعله اسم الإشارة «ذا» و تكتب متصلة به، مثل:
[١] من الآية الثانية من سورة يوسف.
[٢] من الآية ٦١ من سورة الإسراء.