٣- ألف الاستثبات ب «من»، و ذلك عند الوقف على «من» التي تكون في موضع نصب، و تلزم صورة واحدة في المفرد، و المثنى، و الجمع، و المذكّر، و المؤنّث، فإذا قيل لك:

«رأيت ولدا». تجيب: «منا» و «رأيت ولدين» تجيب: «منا» و «رأيت فتاة» فتجيب: «منا» و «رأيت نساء»: فتجيب «منا» أما إذا لم تقف على «من»، فلا تزاد الألف، فتقول: «من يا ولد»، و من العرب من يلحق ب «من» علامة التأنيث و التّثنية و الجمع و يلحقها بهاء السّكت، فيقول:

«منه» و «منين»، «منين»، و «منان».

٤- ألف الوقف المبيّنة للحركة. و ذلك يكون في الوقف على «أين أنت» فتقول: «أين أنتا» و في «حيّهل»: «حيّهلا» و معناها: أقبل.

٥- الألف علامة النّصب في الأسماء السّتّة و هي: «أب»، «أخ»، «حم»، «فو»، «ذو»، «هن» إذا كانت غير مصغّرة، و إذا أضيفت إلى غير ياء المتكلّم، مثل قوله تعالى: يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ‌ «أخانا» مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء السّتّة و هو مضاف و «نا» ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل جرّ بالإضافة.

حذف الألف: تحذف الألف في مواضع كثيرة أهمّها.

١- تحذف من اسم الجلالة «اللّه» و من كلمة «إله» و من «لكن» و من كلمة «طه» و «لكنّ» و «أولئك» و من كلمة «الرحمن» بشرط أن تكون علم على اسم الجلالة مقرونا ب «أل» أو علما على انسان لذلك لا تحذف من مثل: «أنت رحمان» لأنها غير مقرونة ب «أل» و ليست علما.

٢- يجوز حذفها من الكلمات التالية: «يس» و تلفظ «ياسين» و منهم من يكتبها كما يلفظها، أو بصورة «يسين» كما تحذف من: «مئتين»، «هرون» «اسحق»، «السّموات»، «ثلثمئة»، «مئة» ...

٣- و تحذف من «هاء» التنبيه إذا اتصلت بضمير مبدوء بهمزة فتقول: «هأنا» و يجوز أن تلحقها «ذا» فتقول: «هأنذا»، و «هأنتما»، «هأنتم»، «هأنتي»، و تحذف من الظّرف هنا المسبوق ب «هاء» التنبيه فتقول: «ههنا» أما إذا كان الضّمير غير مبدوء بهمزة فلا تحذف فتقول:

ها نحن.

٤- و تحذف من حرف النّداء «يا» إذا دخل على علم مبدوء بهمزة غير ممدودة، زائدة على ثلاثة أحرف، و لم يحذف منه حرف مثلا، مثل:

«يأسعد»، «يأحمد»، أو إذا دخلت «يا» على «أيّها»، مثل: «يأيّها»، أو على كلمة «أهل» فتقول: «يأهل البلد»، كما تحذف من «أم و اللّه لأكتبنّ» أي: أما و اللّه كقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ.

٢- تحذف من «ما» الاستفهاميّة، إذا اقترنت بحرف جرّ، مثل قوله تعالى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌، أو إذا سبقت بمضاف و لم تركّب مع «ذا» مثل: بمقتضام تصرّفت؟

٣- و تحذف من اسم الإشارة «ذا»، إذا اقترن‌

[١] من الآية ٦٣ من سورة يوسف.

[٢] من الآية ١٥٣ من سورة البقرة.

[٣] من الآية ١ من سورة النبأ.