يصغر «إبراهيم» على «أبيرة» بحذف الألف و الياء الزائدتين و الميم الخامسة الأصلية. و كذلك في تصغير ترخيم «إسماعيل» تقول: «سميعل» بحذف الألف و الهمزة، و «أسيمع» بحذف الألف و الياء و اللّام.

٣- في التّصغير يجب إعادة الحرف المحذوف مثل «عدة» أصلها «وعدا» وزنة أصلها «وزنا» وشية أصلها «وشيا» ففي تصغير هذه الكلمات تقول:

«وعيدة» «وزينة» و «وشيّة» و لكن يجوز وضع همزة بدلا من الحرف المحذوف فتقول: «أعيدة» و «أزينة» و «أشيّة». لأن «الواو» إذا وجب ضمها يجوز أن تقلب همزة، فتقول في «وقت»: «أقت» بدليل القول موقّت و مؤقّت.

٤- إذا سمّيت رجلا باسم «مذ» و أردت تصغيره فتقول: «منيذ» لأن «مذ» أصلها «منذ» فتعاد إليها «النون» المحذوفة عند التّصغير.

٥- «الحر» بمعنى: الفرج إذا صغّرته قلت «حريح» بإعادة «الحاء» المحذوفة إذ الأصل «حرح» و الجمع «أحراح» و صغّر على «أحيراح».

٦- «فلان» تخفف «فل» فإذا صغّرت تعاد إليها النّون فتقول فلين بدون الألف الزائدة.

٧- إذا صغّرت كلمة «فم» أعدتها إلى أصلها «فوه» بدليل الجمع على أفواه و في التّصغير تقول:

«فويه» و حذفت الهاء منها للتخفيف، كما تحذف في «شفة» الأصل «شفو» أو «شفة» و بعد حذف الهاء أبدلت «الواو» «ميما» فصارت «فم».

٨- إذا خففت كلمة «ميّت» صارت «ميت» و إذا صغّرت الاسم المخفّف لا تعاد اليه «الياء» المحذوفة بل يصغّر على «فعيل» لأنه ثلاثيّ فتقول: «مييت». و كذلك لا تعاد عين «هار» في قوله تعالى: عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ [١] و أصلها «هائر» فتصغّر على «هوير» لا على «هويئر».

٩- لا تردّ ألف «ناس» عند التّصغير بل تصغّر على «نويس» و الأصل «أناس» كقول الشاعر:

إن المنايا يطّلع

ن على الأناس الآمنينا

و لا تعاد ألف «ابن» عند التّصغير بل تقول:

«بنيّ» و في تصغير اسم: «سميّ» و الأصل «بنيو و سميو» لأن أصل «ابن: بنو» و أصل «اسم:

سمو».

١٠- إذا وقعت «الواو» لام الكلمة سواء أكانت أصلية أم معلّة تقلب «ياء» عند التّصغير فتقول في تصغير «عروة»: «عريّة» و في «رضوى»: «رضيّة»، أو «رضيّا» و في «عشواء»: «عشيّاء» و في «عصا»:

«عصية» إذ الألف في عصا أصلها «واو» لذلك في تصغير «معاوية» تقول: «معيوة» بحذف الألف الزّائدة و يجوز تصغيرها على «معيّة» بحذف الألف الزّائدة و قلب «الواو» «ياء» في «معيوية» لأن «الواو» اجتمعت مع «الياء» و إحداهما ساكنة، فاجتمعت ثلاث ياءات الأولى «ياء» التّصغير و الثانية المنقلبة عن «الواو» و الثالثة من أصل الكلمة لذلك أدغمت الأولى في الثانية و حذفت الثالثة فصارت «معيية»: «معيّة» كقول الشاعر:

وفاء يا معيّة من أبيه‌

لمن أوفى بعهد أو بعقد

١١- شذّ من تصغير الرّباعي على «فعيعل» كلمة «قدّام» فصغّرت على «قديديمة» و كذلك «وراء» صغّرت على: «وريئة».

١٢- جمع الشّاعر صفّي الدين الحلي‌

[١] من الآية ١٠٩ من سورة التوبة.