فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ‌ [١] و التّقدير: ما أنت قاضيه، فقد حذف العائد المجرور بإضافة الوصف «قاض». و كذلك يجوز حذف العائد المجرور بالحرف المحذوف معه إذا كان الموصول مجرورا بمثل ذلك الحرف معنى و متعلّقا، كقوله تعالى: وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ‌ [٢] و التّقدير: تشربون منه حيث حذف العائد المجرور ب «من» لأن اسم الموصول مجرور بمثل الحرف «من» و لهما متعلّق مماثل هو كلمة «يشرب» للأوّل «و يشربون» للثاني المحذوف، و كقول الشاعر:

لا تركننّ إلى الأمر الذي ركنت‌

أبناء يعصر حين اضطرّها القدر

و التّقدير: الذي ركنت إليه. و شذّ قول الشاعر:

و من حسد يجور عليّ قومي‌

و أيّ الدّهر ذو لم يحسدوني‌

و التّقدير: لم يحسدوني فيه. و هذا الحذف شاذّ. لأن الموصول أو الموصوف به لم يقع مجرورا بحرف جرّ مثل الذي جرّ العائد المحذوف. و شذّ أيضا حذفه في مثل:

و إنّ لساني شهدة يشفى بها

و هو على من صبّه علقم‌

و التّقدير: و هو علقم على من صبّه اللّه عليه.

و هذا الحذف شاذّ، لأنّ العائد و الموصول جرّا بحرف جرّ مماثل و هو «على» و لكن متعلّق حرف الجرّ الأول هو كلمة «علقم»، و متعلّق الثاني «صبّ». و القياس أن يكون المتعلقان مماثلين.

٢- و الصّلة التي تحتاجها كلّ الموصولات تكون إمّا جملة أو شبه جملة. فإذا كانت جملة وجب أن تكون خبريّة معهودة معروفة إلّا في مقام التّهويل و التّفخيم فيجوز إبهامها، مثل: «جاء الذي درس أخوه» فجملة «درس أخوه» جملة فعلية خبريّة هي صلة الموصول، و كقوله تعالى:

فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ‌ [٣] و فيها تهويل لما غشيهم، و لا يجوز أن تكون الجملة الصّلة إنشائية، فلا تقول: «جاء الذي اضربه»، و لا:

«جاء الذي لا تضربه».

و أمّا شبه الجملة فهي إمّا أن تكون ظرفا، مثل:

«جاء الذي عندك» أو جارّا و مجرورا، مثل: «جاء الذي في البيت» أو صفة صريحة بعد «أل» الموصولة، مثل: «الحبّ أنت المستحقّة كلّ كلامه». و قد تكون الصّلة بعد «أل» الموصولة مضارعيّة، كقول الشاعر:

ما أنت بالحكم التّرضى حكومته‌

و لا الأصيل و لا ذي الرأي و الجدل‌

[١] من الآية ٧٢ من سورة طه.

[٢] من الآية ٣٣ من سورة المؤمنون.

[٣] من الآية ٧٨ من سورة طه.