دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٥٢٨ - باب ما جاء في دخول عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حين قدم المدينة و وجوده إياه الرسول النبي الأمي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة و الإنجيل و اعترافه بذلك و إسلامه و كذلك كل من أنصفه من اليهود الذين دخلوا عليه و وقفوا على صفته دون من حرم التوفيق منهم
(١) نبي اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) إليهم، فدخلوا عليه، فقال لهم نبي اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): يا معشر يهود ويلكم اتقوا اللّه، فو اللّه الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول اللّه حقا، و أني جئتكم بحق، أسلموا. قالوا: ما نعلمه، فأعاد ذلك عليهم ثلاثا، ثم قال:
فأي رجل فيكم عبد اللّه بن سلام، قالوا: ذاك سيدنا و ابن سيدنا و أعلمنا و ابن أعلمنا، قال: أ فرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاشا للّه ما كان ليسلم [٨]، قال: يا ابن سلام اخرج عليهم، فخرج عليهم، فقال: يا معشر يهود، [ويلكم] [٩] اتقوا اللّه فو اللّه الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول اللّه حقّا، و أنه جاء بحق، فقالوا: كذبت، فأخرجهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) [١٠].
قلت: و رواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه و من ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح، أخبرناه أبو عمرو الأديب قال أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: حدّثني أبو سعيد إسماعيل بن سختويه بن إدريس الجرجاني، و كان صدوقا أمينا، قال: حدّثنا الحسن بن عيسى البسطامي، قال: حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني عبد العزيز بن صهيب، قال: حدّثنا أنس بن مالك، فذكره بطوله.
أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: حدّثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا عبد اللّه بن بكر، قال: حدّثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: «سمع عبد اللّه بن سلام بقدوم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و هو في أرض، فأتى النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فقال: إني أسألك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أوّل أشراط الساعة؟ و ما أول طعام [يأكله] [١١] أهل
[٨] في الصحيح العبارة مكررة ثلاث مرات مؤكدا عليهم.
[٩] ليست في الصحيح.
[١٠] أخرجه البخاري في: ٦٣- كتاب مناقب الأنصار، (٤٥) باب هجرة النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و أصحابه إلى المدينة، الحديث (٣٩١١)، فتح الباري (٧: ٢٤٩- ٢٥٠).
[١١] الزيادة من الصحيح.