الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٣٤ - ١- لوح المحو و الإثبات و امّ الكتاب

العمل الفلاني له الأثر الكذائي، لكنّنا في بعض الأحيان لا نرى هذه النتيجة، و ذلك بسبب انّ تحقّق تلك النتيجة يعتمد على شرائط او موانع لم تتحقّق.

و هناك روايات كثيرة في باب (اللوح المحفوظ) و (لوح المحو و الإثبات) و علم الأنبياء و الائمّة عليهم السّلام، و على سبيل المثال نذكر قسما منها:

١-

اخرج ابن مردويه و ابن عساكر عن علي عليه السّلام‌ انّه سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن هذه الآية فقال له: «لاقرنّ عينيك بتفسيرها و لاقرّنّ عين امّتي بعدي بتفسيرها، الصدقة على وجهها، و برّ الوالدين، و اصطناع المعروف، يحول الشقاء سعادة و يزيد في العمر و يقي مصارع السّوء» [١].

و هذه اشارة الى انّ الشقاء و السّعادة ليست أمورا حتمية، حتّى إذا ارتكب الإنسان إثما و عدّ من الأشقياء فإنّ باستطاعته ان يغيّر من سلوكه و يتّجه صوب الخير، و خصوصا مساعدة و خدمة عباد اللّه، لانّ هذه الأمور مكانها في (لوح المحو و الإثبات) لا (امّ الكتاب).

و يجب الالتفات الى انّ ما جاء في هذا الحديث يبيّن قسما من مفهوم الآية.

٢-

عن الفضيل بن يسار قال: سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول: «من الأمور امور محتومة كائنة لا محالة، و من الأمور امور موقوفة عند اللّه يقدّم فيها ما يشاء و يمحو ما يشاء و يثبت ما يشاء [٢].

و

عن الامام علي بن الحسين عليه السلام قال: «لولا آية في كتاب اللّه لحدّثتكم بما كان و ما يكون الى يوم القيامة، فقلت له: ايّة آية؟ فقال: قال اللّه‌ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ‌ [٣].

و هذا الحديث دليل على انّ اللوح المحفوظ و لوح المحو و الإثبات بكلّ‌

[١] تفسير الميزان، المجلّد ١١، ص ٤١٩.

[٢] المصدر السّابق.

[٣] نور الثقلين، ج ٢، صفحة ٥١٢.