الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٩٦ - ١- جواب الشيطان الحاسم لاتباعه

قليلا من العذاب، بل يسخرون منهم و يقولون لهم: لا تجزعوا و لا تفزعوا فلا طريق للخلاص و النجاة من العذاب! ثالثا: «برزوا» في الأصل من مادّة «البروز» اي الظهور او الخروج من الصفّ في مقابل الخصم في ساحة القتال، و تأتي ايضا بمعنى المقاتلة.

«المحيص» من «المحص» بمعنى التخلّص من العيوب او الألم.

ثمّ يشير القرآن الكريم الى موقف آخر من مواقف القيامة و العقاب النفسي للجبّارين و المذنبين و اتباعهم الشياطين، حيث يقول تعالى: وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ‌ و بهذا الترتيب فالشيطان و جميع المستكبرين الذين هم قادة طرق الضلال، أصبحوا يلومون و يوبّخون تابعيهم البؤساء.

ثمّ يضيف‌ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي‌ و يستمرّ في القول‌ فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ‌.

أنتم فعلتم فاللعنة عليكم!! و على كلّ حال فلا انا أستطيع انقاذكم من العذاب و لا أنتم تستطيعون انقاذي: ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَ‌ و الآن أعلمكم بأنّي أتبرّأ من شرككم و إطاعتكم لي‌ إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ‌ فقد فهمت الآن انّ الشرك في الطاعة ادّى الى شقائي و شقائكم، و هذه التعاسة ليس لها طريق للنجاة، و اعلموا إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌.

بحوث‌

١- جواب الشيطان الحاسم لاتباعه‌

مع انّ كلمة «الشيطان» [١] لها مفهوم واسع و تشمل كلّ الطواغيت و وساوس‌

[١] للتوضيح اكثر في معنى الشيطان في القرآن راجع تفسير الآية ٣٦ من سورة البقرة من تفسيرنا هذا.