الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٥٠

و في النهاية و بعد ان ابلى بلاء حسنا نال كبير درجة من المقامات التي يمكن للإنسان ان يصل إليها حيث يقول القرآن الكريم: وَ إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‌.

منزلته عليه السّلام في القرآن‌

توضّح الآيات القرآنية انّ اللّه سبحانه و تعالى اعطى لإبراهيم مقاما لم يعطه لأحد من الأنبياء من قبله، و يمكن ترتيب الآيات كما يلي:

١- انّ اللّه تعالى ذكره بعنوان انّه «امّة»: إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ [١].

٢- مقام الخلّة وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا. [٢] و قد جاء في بعض الرّوايات: (انّما اتّخذ اللّه ابراهيم خليلا لانّه لم يردّ أحدا و لم يسأل أحدا قطّ غير اللّه تعالى) [٣].

٣- و كان من‌ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ [٤]، و لَمِنَ الصَّالِحِينَ‌ [٥]، وَ الْقانِتِينَ‌ [٦]، وَ الصِّدِّيقِينَ‌ [٧]، و كان‌ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ‌ [٨]، و من‌ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ‌ [٩].

٤- انّ ابراهيم كان محبّا للضيوف، و قد ورد في بعض الرّوايات انّه كان‌

[١] النحل، ١٢٠.

[٢] النساء، ١٢٥.

[٣] سفينة البحار، ج ١، ص ٧٤.

[٤] سورة ص، ٤٧.

[٥] النحل، ١٢٢.

[٦] النحل، ١٢٠.

[٧] مريم، ٤١.

[٨] التوبة، ١١٤.

[٩] النجم، ٣٧.