(والطاعة المفروضة) ناظر إلى قوله تعالى في سورة النساء: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِى‌الْأَمْرِ مِنْكُمْ»[١] . (وقد أكمل لكم الدِّين) ناظر إلى قوله عزّ وجلّ في سورة المائدة: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»[٢] الآية. قال برهان الفضلاء: والترديدات في «فمن جهل» للتخيير في المكالمة. ولعلّ الآتي هو الخضر أو الياس عليهما السلام بدلالة روايات اُخر في هذا المضمون.

الحديث الحادي والعشرون‌[٣] عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إِذَا رُئِيَ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ ، رُئِيَ لَهُ نُورٌ كَأَنَّهُ شِقَّةُ قَمَرٍ» .

هديّة:

«الشُّقّة» بالضمّ: من الثياب، يعني كأنّه قماش القمر. و«الشِّقة» بالكسر: القطعة من شي‌ء واحدة «الشقّ»: نصف الشي‌ء وحصّته منه. والمراد في التعارف من التشبيه بشقّة قمر التشبيه بالقمر ليلة البدر. وقيل: شبّهه صلى اللَّه عليه وآله بالبدر لأنّ القمر كرويّ، يعني لأنّ المضي‌ء منه دائماً إنّما هو نصفه.

الحديث الثاني والعشرون‌[٤] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قال:

روى في الكافي بإسناده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَلَى

[١] النساء (٤): ٥٩.[٢] المائدة (٥): ٣.[٣] السند في الكافي المطبوع هكذا : «عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان».[٤] السند في الكافي المطبوع هكذا : «أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبيد اللَّه، عن أبي عبد اللَّه الحسين الصغير ، عن محمّد بن إبراهيم الجعفريّ».